Muwatta Imam Malik Book Urdu

ሙዋታ ኢማም ማሊክ ከሰሃባዎች ፣ ከታቢኢን እና ከእነሱ በኋላ የመጡ በርካታ የማፍፉዕ አሃዶችን እና የመውቅፍ ዘገባዎችን ያካተተ ከታላላቅ የእስልምና መጻሕፍት አንዱ ነው። እንዲሁም የደራሲውን ብዙ ውሳኔዎች እና ፈትዋዎችን ያካትታል።
ሙወታ ኢማም ማሊክ እንዲሁ የተጠራው ደራሲው በቀላሉ ለእነሱ ተደራሽ እንዲሆን በማድረጉ ለሰዎች ቀላል (ሙወታ ኢማም ማሊክ) ስላደረገው ነው።
ኢማሙ ማሊክ እንደተናገሩ ተዘግቧል-ይህንን የመጽሐፌን ሰባ ከመዲናህ ፉቃሃዎች ጋር አሳየሁት ፣ እናም ሁሉም በእኔ ላይ (ዋዕታአኒ) ተስማሙ ፣ ስለዚህ አል-ሙወታ ’አልኩት።

የተጠናከረበት ምክንያት-ኢብኑ ዐብዱ አል-ባር (ረሂመሁላህ) በአል ኢስቲድቃር (1/168) ላይ አቡጀዕፈር አል-መንሱር ለኢማም ማሊክ እንዲህ ብለዋል-“ማሊክ ሆይ እነሱ እንዲከተሉዋቸው ላደርግላቸው ሰዎች መጽሐፍ ያድርጉ ፣ ምክንያቱም ዛሬ ከእርስዎ የበለጠ እውቀት ያለው ማንም የለም። ኢማም ማሊክ ለጥያቄያቸው ምላሽ ሰጡ ፣ ነገር ግን ሕዝቡ ሁሉ እሱን እንዲጠብቅ ለማስገደድ ፈቃደኛ አልሆነም።

ሙወታ ኢማም ማሊክ ሙዓተባን ለሰዎች አርባ ዓመታት አነበበ ፣ ጨመረበት ፣ ከእሱ ወስዶ አሻሻለው። ስለዚህ ተማሪዎቹ ከእሱ ሰምተውታል ወይም በዚያ ጊዜ ያነቡት ነበር። ስለዚህ በአል-ሙወታ ’ውስጥ ያሉት ዘገባዎች ብዙ እና የተለያዩ ናቸው ኢማሙ መጽሐፉን በማረም ባደረጉት ምክንያት። አንዳንድ ተማሪዎቹ አርትዖት ከማድረጋቸው በፊት አንዳንዶቹ ተረክበውታል ፣ አንዳንዶቹ በሂደቱ ወቅት ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ በሕይወቱ መጨረሻ ላይ። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ያስተላለፉት ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ ከፊሉን ተረኩ። ስለዚህ የሙዋታ ’ስርጭቶች ብዛት በጣም የታወቀ ሆነ

ኢማሙ ማሊክ በመጽሐፋቸው የተከተሏቸው ሁኔታዎች እጅግ አስተማማኝ እና ጠንካራ ከሆኑት ሁኔታዎች መካከል ናቸው። እሱ ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ የተሳሳተ እና የድምፅ ሪፖርቶችን ብቻ የመምረጥ ዘዴን ተከተለ። ኢማሙ አል-ሻፊዒ (ረሂመሁላህ) እንዲህ አሉ-ከማሊክ ኢብኑ አነስ ሙዓተፋ (ረዐ) ከአላህ መጽሐፍ በኋላ ትክክለኛ የሆነ በምድር ላይ የለም።

አል-ረቢዕ (ረዐ) እንደተናገሩ ተዘገበ-አል-ሻፊዒ ሲናገሩ ሰማሁ-ማሊክ በአንድ ሐዲት ላይ እርግጠኛ ካልሆነ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርግ ነበር።

ሱፍያን ኢብኑ ዑየናህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዲህ አለ - አላህ (ረዐ) ማሊክን ለወንዶች በሰጡት ግምገማ (የሐዲስ ዘጋቢዎች) ምን ያህል ጠንከር ያለ ነበር።
አል-ኢስቲድካካር (1/166); አል-ታምሂድ (1/68)

ስለዚህ ብዙ የኢማም ማሊክ ኢሳናዎች ከፍተኛ የሶሂህ መመዘኛዎች እንደሆኑ ታገኛለህ። በዚህ ምክንያት ሁለቱ ሸይኮች አል ቡኻሪ እና ሙስሊም በመጽሐፎቻቸው ውስጥ አብዛኞቹን አሃዳቸውን ዘግበዋል።

ኢማሙ ማሊክ መጽሐፋቸውን ሲያጠናቅቁ በዘመኑ የተለመደ የነበረውን የማጠናቀር ዘዴ በመከተላቸው ሐዲሶችን ከሰሃባዎች እና ከታቢኢይን ቃላት እና የፊቂሂ አስተያየቶች ጋር ቀላቀሉ። የሰሃባዎች ቁጥር 613 ዘገባዎች እና የተዓቢዕን ቁጥር 285 ሪፖርቶች። በአንድ ምዕራፍ ውስጥ የማርፉአ አሃዳዎች መጀመሪያ ብቅ አሉ ፣ እና ከዚያ በኋላ የሰሃባዎች እና ተዓቢኢን ዘገባዎች ይከተላሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የእነሱን ድርጊቶች ይጠቅሳል። የመዲና ሰዎች ፣ ስለዚህ የእሱ መጽሐፍ በአንድ ጊዜ የፊቅህ እና የሐዲስ መጽሐፍ ነው ፣ እሱ የሪፖርቶች መጽሐፍ ብቻ አይደለም። ስለዚህ አንዳንድ ምዕራፎች ምንም ዘገባ የላቸውም ፣ ይልቁንም እነሱ የፉቃሃዎችን እይታ እና የመዲና ሰዎችን ድርጊቶች እና ኢጅቲሀድ ይዘዋል።