Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik és un dels grans llibres de l’islam que inclou diversos informes de marfoo ’ahaadeeth i mawqoof de Sahaabah, Taabi’een i els que van venir després d’ells. També inclou moltes sentències i fatwas de l'autor.
El Muwatta Imam Malik es diu així perquè el seu autor ho va facilitar (Muwatta Imam Malik) per a la gent en el sentit que el va fer fàcilment accessible.
Es va narrar que l’imam Maalik va dir: Vaig mostrar aquest llibre meu a setanta dels fuqaha ’de Madeenah, i tots ells van estar d’acord amb mi (waata’ani), així que el vaig anomenar al-Muwatta’.

El motiu pel qual es va compilar: Ibn 'Abd al-Barr (que Allah tingui pietat d'ell) va afirmar a al-Istidhkaar (1/168) que Abu Ja'far al-Mansoor va dir a l'imam Maalik: "O Maalik, fes un llibre per a la gent que els pugui fer seguir, perquè avui no hi ha ningú que tingui més coneixement que vosaltres ". L'imam Maalik va respondre a la seva petició, però es va negar a obligar tota la gent a adherir-s'hi.

Muwatta Imam Malik va llegir el Muwatta ’a la gent durant quaranta anys, afegint-hi, traient-lo i millorant-lo. Així, els seus estudiants ho van escoltar o li van llegir durant aquest temps. Per tant, els informes d’al-Muwatta ’són molts i variats a causa del que va fer l’imam d’editar el seu llibre. Alguns dels seus alumnes van narrar-lo abans que es edités, alguns durant el procés i alguns al final de la seva vida. Alguns d'ells la van transmetre completament, mentre que d'altres la van narrar. Així doncs, es van fer conegudes diverses transmissions del Muwatta ’

Les condicions que l’imam Malik va seguir al seu llibre es troben entre les condicions més fiables i fortes. Va seguir un mètode d'error pel costat de la precaució i escollir només informes sonors. L’imam Al-Shafi’i (que Allah tingui pietat d’ell) va dir: No hi ha res a la terra després del Llibre d’Allah que sigui més correcte que el Muwatta ’de Maalik ibn Anas.

Es va narrar que al-Rabee ’deia:“ Vaig escoltar a Al-Shafi’i dir: si Malik no estava segur sobre un hadeeth, el rebutjaria del tot.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah va dir: Que Al·là tingui pietat de Malik, de la seva estricta valoració en els homes (narradors d’hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Per tant, trobareu que moltes de les imatges de l’imam Malik són les més altes. A causa d'això, els dos Shaykh al-Bukhaari i Muslim van narrar la majoria dels seus temes en els seus llibres.

En compilar el seu llibre, l’imam Malik va seguir el mètode de recopilació que era habitual durant el seu temps, de manera que va barrejar els hadeeth amb les paraules de les opinions Sahabah i Taabi’een i fiqhi. Els informes del Sahabah número 613 i els informes del Taabi'een número 285. En un capítol apareixen primer els marfoo 'ahaadeeth, seguits dels informes del Sahaabah i el Taabi'een, i de vegades esmenta les accions del gent de Madeenah, de manera que el seu llibre és un llibre de fiqh i, al mateix temps, hadeeth, no és només un llibre de reportatges. Per tant, trobareu que alguns capítols no presenten informes, sinó que contenen les opinions del fuqaha ’i les accions i ijtihaad de la gent de Madeenah.