Bhagavad Gita in Telugu

Bhagavad-gita ens arriba en forma de diàleg sobre el camp de batalla entre el senyor Sri Krishna i el guerrer Arjuna. El diàleg es produeix just abans de l’inici del primer compromís militar de la guerra de Kurukshetra, una gran guerra fratricida entre els Kauravas i els Pandavas per determinar el destí polític de l’Índia. Arjuna, oblidat del seu deure prescrit com a Kshatriya (guerrer) que té el deure de lluitar per una causa justa en una guerra santa, decideix, per motius motivats personalment, no lluitar. Krishna, que ha acceptat actuar com a conductor del carro d'Arjuna, veu el seu amic i devot en il·lusió i perplexitat i procedeix a il·lustrar Arjuna sobre el seu deure social immediat (varna-dharma) com a guerrer i, més important, el seu deure etern o la natura (Sanatana-dharma) com a entitat espiritual eterna en relació amb Déu.

Així, la rellevància i universalitat dels ensenyaments de Krishna transcendeixen el context històric immediat del dilema del camp de batalla d'Arjuna. Krishna parla en benefici de totes les ànimes que han oblidat la seva naturalesa eterna, l'objectiu final de l'existència i la seva relació eterna amb Ell.

Bhagavad Gita és el coneixement de cinc veritats bàsiques i la relació de cada veritat amb l'altra: aquestes cinc veritats són Krishna, o Déu, l'ànima individual, el món material, l'acció en aquest món i el temps. El Gita explica lúcidament la naturalesa de la consciència, el jo i l’univers. És l’essència de la saviesa espiritual de l’Índia.