Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik er en af ​​de store islambøger, der indeholder en række marfoo ’ahaadeeth og mawqoof -rapporter fra Sahaabah, Taabi’een og dem, der kom efter dem. Det indeholder også mange kendelser og fatwas fra forfatteren.
Muwatta Imam Malik kaldes så, fordi dens forfatter gjorde det let (Muwatta Imam Malik) for folket i den forstand, at han gjorde det let tilgængeligt for dem.
Det blev fortalt, at Imam Maalik sagde: Jeg viste denne bog til mig for halvfjerds af Fuqaha ’fra Madeenah, og alle var enige med mig (waata’ani) om den, så jeg kaldte den al-Muwatta’.

Grunden til, at det blev sammensat: Ibn 'Abd al-Barr (må Allah være barmhjertig med ham) udtalte i al-Istidhkaar (1/168), at Abu Ja'far al-Mansoor sagde til Imam Maalik: "O Maalik, lav en bog for de mennesker, som jeg kan få dem til at følge, for der er ingen i dag, der er mere vidende end dig. ” Imam Maalik reagerede på hans anmodning, men han nægtede at tvinge alle mennesker til at overholde den.

Muwatta Imam Malik læste Muwatta ’for folk i fyrre år, tilføjede den, tog fra den og forbedrede den. Så hans elever hørte det fra ham eller læste det for ham i løbet af den tid. Så rapporterne i al-Muwatta ’er mange og varierede på grund af, hvad imamen gjorde med at redigere sin bog. Nogle af hans elever fortalte fra ham, før den blev redigeret, nogle under processen, og nogle i slutningen af ​​hans liv. Nogle af dem overførte det fuldt ud, mens andre fortalte en del af det. Så en række transmissioner af Muwatta ’blev velkendt

Betingelserne, som Imam Malik fulgte i sin bog, er blandt de mest pålidelige og stærkeste betingelser. Han fulgte en metode til at fejle på forsigtighedens side og kun vælge sunde rapporter. Imam Al-Shafi’i (må Allah være barmhjertig med ham) sagde: Der er intet på jorden efter Allahs Bog, der er mere korrekt end Muwatta ’af Maalik ibn Anas.

Det blev fortalt, at al-Rabee ’sagde: Jeg hørte al-Shafi’i sige: Hvis Malik var usikker på en hadeeth, ville han helt afvise det.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah sagde: Må Allah være barmhjertig over for Malik, hvor streng han var i sin vurdering af mennesker (fortællere om hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Derfor vil du opdage, at mange af isamerne i Imam Malik er af den højeste standard for saheeh. På grund af dette fortalte de to Shaykhs al-Bukhaari og muslimer det meste af hans ahaadeeth i deres bøger.

Ved udarbejdelsen af ​​sin bog fulgte Imam Malik den metode til opsamling, der var almindelig i hans tid, så han blandede hadeetherne med ordene fra Sahabah og Taabi’een og fiqhi -meninger. Rapporterne om Sahabah nummer 613 og rapporterne om Taabi'een nummer 285. I et kapitel vises marfoo 'ahaadeeth først og efterfølges af rapporterne fra Sahaabah og Taabi'een, og nogle gange nævner han handlinger fra mennesker på Madeenah, så hans bog er en bog om fiqh og hadeeth på samme tid, det er ikke kun en bog med rapporter. Derfor vil du opdage, at nogle kapitler ikke har nogen rapporter, snarere indeholder de synspunkter fra fuqaha ’og handlingerne og ijtihaad fra befolkningen i Madeenah.