Το Muwatta Imam Malik είναι ένα από τα σπουδαιότερα βιβλία του Ισλάμ που περιλαμβάνει μια σειρά από αναφορές marfoo ’ahaadeeth και mawqoof από τις Sahaabah, Taabi’een και εκείνους που ήρθαν μετά από αυτά. Περιλαμβάνει επίσης πολλές αποφάσεις και φατβά του συγγραφέα.
Το Muwatta Imam Malik ονομάζεται έτσι επειδή ο συγγραφέας του το διευκόλυνε (Muwatta Imam Malik) για τους ανθρώπους με την έννοια ότι το έκανε εύκολα προσβάσιμο σε αυτούς.
Διηγήθηκε ότι ο Ιμάμ Μααλίκ είπε: Έδειξα αυτό το βιβλίο μου σε εβδομήντα από τους φουκάχα της Μαδένα και όλοι συμφώνησαν μαζί μου (βααταάνι) γι 'αυτό, οπότε το ονόμασα αλ-Μουβάτα ».
Ο λόγος για τον οποίο καταρτίστηκε: Ο Ibn 'Abd al-Barr (ο Αλλάχ να τον ελέησει) δήλωσε στο al-Istidhkaar (1/168) ότι ο Abu Ja'far al-Mansoor είπε στον Imam Maalik: "Ω Maalik, κάνε ένα βιβλίο για τους ανθρώπους που μπορώ να τους κάνω να ακολουθήσουν, γιατί δεν υπάρχει κανείς σήμερα πιο ενημερωμένος από εσάς ». Ο Ιμάμ Μααλίκ ανταποκρίθηκε στο αίτημά του, αλλά αρνήθηκε να υποχρεώσει όλους τους ανθρώπους να το τηρήσουν.
Ο Muwatta Imam Malik διάβασε το Muwatta στους ανθρώπους για σαράντα χρόνια, προσθέτοντάς το, αφαιρώντας το και βελτιώνοντάς το. Έτσι, οι μαθητές του το άκουσαν ή του το διάβασαν εκείνο το διάστημα. Έτσι, οι αναφορές στο al-Muwatta ’είναι πολλές και ποικίλες λόγω του τι έκανε ο Ιμάμης στην επεξεργασία του βιβλίου του. Μερικοί από τους μαθητές του αφηγήθηκαν από αυτόν πριν από την επεξεργασία, άλλοι κατά τη διάρκεια της διαδικασίας και άλλοι στο τέλος της ζωής του. Μερικοί από αυτούς το μετέδωσαν πλήρως, ενώ άλλοι αφηγήθηκαν μέρος του. Έτσι, μια σειρά από μεταδόσεις του Muwatta ’έγιναν γνωστές
Οι συνθήκες που ακολούθησε ο Ιμάμης Μαλίκ στο βιβλίο του είναι από τις πιο αξιόπιστες και ισχυρότερες συνθήκες. Ακολούθησε μια μέθοδο σφάλματος από την πλευρά της προσοχής και επιλέγοντας μόνο αναφορές ήχου. Ο Ιμάμης Αλ-Σαφίι (ας τον ελέησε) είπε: Δεν υπάρχει τίποτα στη γη μετά το Βιβλίο του Αλλάχ που είναι πιο σωστό από το Μουβάτα του Μάαλικ ιμπν Άνας.
Διηγήθηκε ότι ο αλ-Ραμπί είπε: Άκουσα τον αλ-Σαφίι να λέει: Αν ο Μαλίκ ήταν αβέβαιος για ένα χαντίθ, θα το απέρριπτε εντελώς.
Ο Σουφιαάν ιμπν Ούγιανα είπε: Είθε ο Αλλάχ να έχει έλεος στον Μαλίκ, πόσο αυστηρός ήταν στην αξιολόγηση των ανθρώπων (αφηγητές της χαντίθ).
Al-Istidhkaar (1/166) · al-Tamheed (1/68)
Ως εκ τούτου, θα διαπιστώσετε ότι πολλές από τις ισνάδες του Ιμάμ Μαλίκ είναι του υψηλότερου επιπέδου saheeh. Εξαιτίας αυτού, οι δύο Σάιχ αλ-Μπουχάρι και ο Μουσουλμάνος διηγήθηκαν τα περισσότερα από τα αχάδητά του στα βιβλία τους.
Κατά τη σύνταξη του βιβλίου του, ο Ιμάμ Μαλίκ ακολούθησε τη μέθοδο της σύνταξης που ήταν συνηθισμένη κατά τη διάρκεια της εποχής του, οπότε ανάμειξε τα χαντίθ με τα λόγια της Sahabah και της Taabi’een και των fikhi απόψεων. Οι αναφορές του αριθμού Sahabah 613 και οι αναφορές του Taabi'een νούμερο 285. Σε ένα κεφάλαιο εμφανίζονται πρώτα οι marfoo 'ahaadeeth και ακολουθούνται οι αναφορές των Sahaabah και Taabi'een, και μερικές φορές αναφέρει τις ενέργειες των άνθρωποι της Madeenah, οπότε το βιβλίο του είναι ένα βιβλίο fikhh και hadith ταυτόχρονα, δεν είναι μόνο ένα βιβλίο αναφορών μόνο. Ως εκ τούτου, θα διαπιστώσετε ότι ορισμένα κεφάλαια δεν έχουν αναφορές, αλλά περιέχουν τις απόψεις των φουκαά και τις ενέργειες και την ιτζτιχαάντ του λαού της Μαδένα.
Ενημερώθηκε στις
20 Μαρ 2025