Bhagavad-gita chega a nós en forma de diálogo no campo de batalla entre Lord Sri Krishna e o guerreiro Arjuna. O diálogo prodúcese xusto antes do comezo do primeiro compromiso militar da guerra de Kurukshetra, unha gran guerra fratricida entre os Kauravas e os Pandavas para determinar o destino político da India. Arjuna, esquecido do seu deber prescrito como Kshatriya (guerreiro) cuxo deber é loitar por unha causa xusta nunha guerra santa, decide, por motivos persoais, non loitar. Krishna, que aceptou actuar como condutor do carro de Arjuna, ve ao seu amigo e devoto en ilusión e perplexidade e continúa ilustrando a Arjuna sobre o seu deber social inmediato (varna-dharma) como un guerreiro e, máis importante, o seu eterno deber ou a natureza (Sanatana-dharma) como unha entidade espiritual eterna en relación con Deus.
Así, a relevancia e universalidade das ensinanzas de Krishna transcenden o contexto histórico inmediato do dilema do campo de batalla de Arjuna. Krishna fala en beneficio de todas as almas que esqueceron a súa natureza eterna, o obxectivo final da existencia e a súa relación eterna con El.
Bhagavad Gita é o coñecemento de cinco verdades básicas e a relación de cada verdade coa outra: estas cinco verdades son Krishna, ou Deus, a alma individual, o mundo material, a acción neste mundo e o tempo. O Gita explica lúcidamente a natureza da conciencia, o eu e o universo. É a esencia da sabedoría espiritual da India.
Última actualización
6 de xan. de 2024