ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અને યોદ્ધા અર્જુન વચ્ચે યુદ્ધભૂમિ સંવાદના રૂપમાં ભગવદ ગીતા આપણી પાસે આવે છે. આ સંવાદ કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધની પહેલી લશ્કરી સગાઈની શરૂઆતના થોડા સમય પહેલા જ થાય છે, જે ભારતના રાજકીય ભાગ્યને નિર્ધારિત કરવા માટે કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે એક મહાન ત્રાસદાયક યુદ્ધ છે. અર્જુન, ક્ષત્રિય (યોદ્ધા) તરીકેની તેમની નિયત ફરજને ભૂલીને, જેમની ફરજ પવિત્ર યુદ્ધમાં ન્યાયી હેતુ માટે લડવાનું છે, તે વ્યક્તિગત રીતે પ્રેરિત કારણોસર લડવાનું નહીં, તે નિર્ણય લે છે. કૃષ્ણ, જેણે અર્જુનના રથના ડ્રાઇવર તરીકે કામ કરવા સંમતિ આપી છે, તેના મિત્ર અને ભક્તને ભ્રાંતિ અને ગુંચવણમાં જુએ છે અને અર્જુનને તેની તાત્કાલિક સામાજિક ફરજ (વર્ણધર્મ) ની જેમ યોદ્ધાની જેમ પ્રકાશિત કરવા આગળ વધે છે, અને વધુ મહત્ત્વની, તેની શાશ્વત ફરજ અથવા પ્રકૃતિ (સનાતન ધર્મ) ભગવાન સાથેના સંબંધમાં શાશ્વત આધ્યાત્મિક એન્ટિટી તરીકે.
આ રીતે કૃષ્ણના ઉપદેશોની સુસંગતતા અને સર્વવ્યાપકતા અર્જુનના યુદ્ધના ક્ષેત્રની મૂંઝવણની તાત્કાલિક historicalતિહાસિક સ્થાપનાને પાર કરે છે. કૃષ્ણ એવા બધા લોકોના લાભ માટે બોલે છે જેઓ તેમના શાશ્વત સ્વભાવ, અસ્તિત્વના અંતિમ લક્ષ્ય અને તેમની સાથેના તેમના શાશ્વત સંબંધને ભૂલી ગયા છે.
ભગવદ ગીતા એ પાંચ મૂળ સત્યનું જ્ knowledgeાન છે અને દરેક સત્યનો બીજા સાથેનો સંબંધ છે: આ પાંચ સત્ય કૃષ્ણ, અથવા ભગવાન, વ્યક્તિગત આત્મા, ભૌતિક જગત, આ જગતમાં ક્રિયા અને સમય છે. ગીતા ચેતના, સ્વ અને બ્રહ્માંડના સ્વભાવને સ્પષ્ટપણે સમજાવે છે. તે ભારતની આધ્યાત્મિક ડહાપણનો સાર છે.
આ રોજ અપડેટ કર્યું
6 જાન્યુ, 2024