Frankenstein

פרנקנשטיין, שפורסם בשנת 1818, עומד כיצירה מכוננת הן בז'אנר הגותי והן בז'אנר המדע הבדיוני. נכתב על ידי מרי שלי, הרומן הרודף הזה חופר לעומק השאפתנות האנושית, גבולות החקירה המדעית וההשלכות של משחק אלוהים.

הסיפור סובב סביב המדען השאפתני ויקטור פרנקנשטיין, שרדיפתו הבלתי פוסקת אחר ידע מובילה אותו לניסוי נועז: הוא מבקש להתגבר על המוות עצמו. מונע על ידי רצון לגלות את סודות החיים, ויקטור מרכיב יצור דמוי אדם מחלקי גוף מחודשים. אבל מעשה הבריאה הזה מניע שרשרת אירועים שתשנה לעד את חייו ואת חייהם של הסובבים אותו.

הרומן נפרש באמצעות סדרה של מכתבים ונרטיבים, המספר את מסעו של ויקטור מהנופים הקפואים של האלפים השוויצרים אל המעבדות הקודרות של אינגולשטאט. יצירתו, המפלצת ללא שם, הופכת לדמות טרגית - ישות שנדחתה על ידי החברה, כמהה לקבלה והבנה. בעוד היצור משוטט במרחבים שוממים, הוא מתמודד עם קיומו והייסורים שנגרמו לו.

שלי שוזרת בצורה מופתית נושאים של אתיקה מדעית, טבעה של מפלצתיות והשלכות של שאפתנות בלתי מבוקרת לתוך מרקם הנרטיב שלה. על רקע אירופה של סוף המאה ה-18, היא מעלה שאלות עמוקות לגבי גבולות הידע האנושי והאחריות הנלוות להפעלת כוח שכזה.

התפאורה המעוררת של הרומן - שבה פסגות קפואות פוגשות מעבדות אפלות - משקפת את המאבקים הפנימיים איתם מתמודדות דמויותיו. כשהמהפכה התעשייתית וההתקדמות המדעית מעצבים מחדש את החברה, *פרנקנשטיין* הופך לשיקוף של החרדות התרבותיות של זמנה. חקירת האחרות של שלי - הן בדמות המפלצת והן ההיבריס של ויקטור עצמו - מהדהדת גם היום.

פרנקנשטיין שימש השראה לעיבודים רבים, כולל גרסאות קולנועיות איקוניות כמו הקלאסיקה משנת 1931 בבימויו של ג'יימס לוויתן, בהשתתפות בוריס קרלוף כמפלצת הבלתי נשכחת. מעבר לקולנוע, פירושים מחודשים מודרניים בספרות, בקולנוע ובאמצעי תקשורת אחרים ממשיכים לחקור את הנושאים של שלי, תוך התאמתם להקשרים חדשים.

בסיפור הזה על שאפתנות, יצירה ומפלצתיות, שלי מזכירה לנו שלמעשים שלנו יש השלכות - בין אם אנו מבקשים להתריס למוות או ליצור חיים. כאשר אנו מציצים אל תהום הגילוי המדעי, עלינו לפסוע בזהירות, שכן הגבול בין הבורא לבריאה מיטשטש, וההשלכות עשויות להיות מפלצתיות יותר ממה שאנו מדמיינים.
אתה יכול לקרוא במצב לא מקוון