Muwatta Imam Malik Book Urdu

A Muwatta Imam Malik az iszlám egyik nagy könyve, amely számos marfoo ahaadeeth és mawqoof jelentést tartalmaz a Sahaabah -ból, Taabi'een -ből és az utánuk érkezőktől. Ez magában foglalja a szerző számos ítéletét és fatw -jét is.
A Muwatta Imam Malik -ot azért hívják így, mert szerzője megkönnyítette (Muwatta Imam Malik) az emberek számára abban az értelemben, hogy könnyen hozzáférhetővé tette számukra.
Elbeszélték, hogy Maalik imám azt mondta: ezt a könyvemet megmutattam Madeenah hetven fuqaha-jának, és mindannyian egyetértettek velem (waata’ani) ebben, ezért al-Muwattának hívtam.

Az összeállítás oka: Ibn 'Abd al-Barr (Allah irgalmazzon neki) kijelentette az al-Istidhkaarban (1/168), hogy Abu Dzsafar al-Mansoor azt mondta Maalik imámnak: „Ó, Maalik, készíts egy könyvet az embereknek, akiket követni tudok, mert ma nincs senki, aki hozzáértőbb lenne nálad. ” Maalik imám válaszolt kérésére, de nem volt hajlandó arra kényszeríteni az embereket, hogy tartsák magukat hozzá.

Muwatta Imam Malik negyven évig olvasta a Muwattát az embereknek, hozzátéve, eltávolítva tőle és javítva. Így tanítványai hallották tőle, vagy olvasták fel neki ez idő alatt. Tehát az al-Muwatta ’beszámolói sokfélék és változatosak, mivel az imám tette a könyvét. Néhány tanítványa a szerkesztés előtt mesélt róla, volt, aki a folyamat során, volt, aki élete végén. Néhányan teljes egészében továbbították, míg mások egy részét mesélték el. Így a Muwatta ’számos közvetítése vált ismertté

A feltételek, amelyeket Malik Imám követett könyvében, a legmegbízhatóbb és legerősebb feltételek közé tartoznak. Olyan módszert követett, amely az óvatosság mellett tévedett, és csak megbízható jelentéseket választott. Al-Shafi’i imám (Allah könyörüljön rajta) azt mondta: Allah könyve után nincs a földön semmi, ami helyesebb, mint Maalik ibn Anas Muwatta ’.

Elbeszélték, hogy al-Rabee mondta: Hallottam al-Shafi’i-t: Ha Malik bizonytalan egy hadeeth-ben, akkor azt teljesen elutasítja.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah azt mondta: Allah könyörüljön Malikon, mennyire szigorúan értékelte az embereket (a hadeeth elbeszélői).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Ezért azt fogja tapasztalni, hogy Malik Imám számos arénája a legmagasabb szintű saheeh. Emiatt a két Shaykh al-Bukhaari és a muszlim elmesélte könyveiben legtöbbet ahaadeeth-ről.

Könyve összeállításakor Malik Imám az ő idejében elterjedt összeállítási módszert követte, ezért összekeverte a hadeeteket a Sahabah és a Taabi’een szavaival és a fiqhi véleményekkel. A Sahabah 613 -as jelentései és a Taabi'een 285. számai. Az egyik fejezetben először a marfoo 'ahaadeeth jelenik meg, majd a Sahaabah és a Taabi'een jelentései, és néha megemlíti a Madeenah emberei, így könyve a fiqh és a hadeeth könyve egyszerre, nem csak riportok könyve. Ezért azt találja, hogy egyes fejezetek nem tartalmaznak jelentéseket, inkább a fuqaha nézeteit, valamint Madeenah népének tetteit és ijtihaadjait tartalmazzák.