Հրատարակվել է 1818 թվականին, Ֆրանկենշտեյնը հանդես է գալիս որպես հիմնական ստեղծագործություն ինչպես գոթական, այնպես էլ գիտաֆանտաստիկ ժանրերում: Մերի Շելլիի կողմից գրված այս հուզիչ վեպը խորանում է մարդկային փառասիրության, գիտական հետախուզության սահմանների և աստված խաղալու հետևանքների մեջ:
Պատմությունը պտտվում է հավակնոտ գիտնական Վիկտոր Ֆրանկենշտեյնի շուրջ, ում գիտելիքի անողոք ձգտումը նրան տանում է դեպի մի համարձակ փորձի. նա ձգտում է հաղթահարել մահը: Կյանքի գաղտնիքները բացելու ցանկությամբ առաջնորդվելով՝ Վիկտորը վերակենդանացած մարմնի մասերից հավաքում է մարդու նման մի արարած: Բայց արարչագործության այս արարքը շարժման մեջ է դնում իրադարձությունների մի շղթա, որոնք ընդմիշտ կփոխեն նրա և իր շրջապատի կյանքը:
Վեպը ծավալվում է մի շարք նամակների և պատմվածքների միջոցով՝ պատմելով Վիկտորի ճանապարհորդությունը շվեյցարական Ալպերի սառցե բնապատկերներից մինչև Ինգոլշտադտի մռայլ լաբորատորիաներ։ Նրա ստեղծագործությունը՝ անանուն հրեշը, դառնում է ողբերգական կերպար՝ հասարակության կողմից մերժված էակ, ընդունման և ըմբռնման կարոտ: Երբ արարածը շրջում է ամայի տարածություններում, նա բախվում է իր գոյությանը և իրեն հասցված տանջանքին:
Շելլին վարպետորեն հյուսում է գիտական էթիկայի թեմաները, հրեշավորության բնույթը և անվերահսկելի փառասիրության հետևանքները իր պատմվածքի մեջ: 18-րդ դարի վերջի Եվրոպայի ֆոնին նա խորը հարցեր է բարձրացնում մարդկային գիտելիքների սահմանների և նման ուժի կիրառման հետ կապված պարտականությունների վերաբերյալ:
Վեպի ոգեշնչող միջավայրը, որտեղ սառցե գագաթները հանդիպում են մութ լաբորատորիաներին, արտացոլում է նրա հերոսների ներքին պայքարը: Քանի որ Արդյունաբերական հեղափոխությունը և գիտական առաջընթացը վերափոխում են հասարակությունը, *Ֆրանկենշտեյնը* դառնում է իր ժամանակի մշակութային անհանգստությունների արտացոլումը: Շելլիի այլության ուսումնասիրությունը՝ և՛ հրեշի, և՛ Վիկտորի սեփական ամբարտավանության տեսքով, հնչում է նույնիսկ այսօր:
Ֆրանկենշտեյնը ոգեշնչել է բազմաթիվ ադապտացիաներ, ներառյալ խորհրդանշական ֆիլմերի տարբերակները, ինչպիսիք են Ջեյմս Ուեյլի 1931 թվականի դասականը, որտեղ Բորիս Կարլոֆն անմոռանալի հրեշի դերում է: Կինոյից դուրս, գրականության, կինոյի և այլ լրատվամիջոցների ժամանակակից վերաիմաստավորումները շարունակում են ուսումնասիրել Շելլիի թեմաները՝ հարմարեցնելով դրանք նոր համատեքստերին:
Փառասիրության, ստեղծագործության և հրեշավորության մասին այս հեքիաթում Շելլին հիշեցնում է մեզ, որ մեր գործողություններն ունեն հետևանքներ՝ անկախ նրանից՝ մենք ձգտում ենք արհամարհել մահը, թե ստեղծել կյանք: Երբ մենք նայում ենք գիտական հայտնագործությունների անդունդին, մենք պետք է զգույշ քայլենք, քանի որ ստեղծողի և ստեղծագործության միջև սահմանը մշուշոտվում է, և հետևանքները կարող են ավելի հրեշավոր լինել, քան մենք պատկերացնում ենք:
Դուք կարող եք կարդալ անցանց
Վերջին թարմացումը՝
19 փտվ, 2024 թ.