Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik er ein af stóru bókum íslams sem inniheldur fjölda marfoo 'ahaadeeth og mawqoof skýrslur frá Sahaabah, Taabi'een og þeim sem komu á eftir þeim. Það felur einnig í sér marga úrskurði og fatva höfundarins.
Muwatta Imam Malik er svo kallað vegna þess að höfundur þess auðveldaði fólkinu (Muwatta Imam Malik) fyrir fólkið í þeim skilningi að hann gerði það auðvelt fyrir þá.
Það var sagt frá því að Imam Maalik sagði: Ég sýndi þessari bók mína sjötíu af fuqaha ’Madeenah, og allir voru sammála mér (waata’ani) um hana, svo ég kallaði hana al-Muwatta’.

Ástæðan fyrir því að það var tekið saman: Ibn 'Abd al-Barr (megi Allah miskunna honum) sagði í al-Istidhkaar (1/168) að Abu Ja'far al-Mansoor sagði við Imam Maalik: „O Maalik, gerðu bók fyrir fólkið sem ég get látið það fylgja, því það er enginn í dag sem er fróðari en þú. Imam Maalik svaraði beiðni hans en hann neitaði að þvinga allt fólkið til að fylgja því.

Muwatta Imam Malik las Muwatta fyrir fólk í fjörutíu ár, bætti við það, tók frá því og bætti það. Þannig að nemendur hans heyrðu það frá honum eða lásu það fyrir hann á þeim tíma. Þannig að skýrslurnar í al-Muwatta ‘eru margar og margvíslegar vegna þess sem imaminn gerði við að ritstýra bók sinni. Sumir nemenda hans sögðu frá honum áður en henni var ritstýrt, sumir meðan á ferlinu stóð og sumir í lok lífs hans. Sumir þeirra sendu það að fullu á meðan aðrir sögðu hluta þess. Þannig að fjöldi sendinga af Muwatta 'varð vel þekktur

Aðstæður sem Imam Malik fylgdi í bók sinni eru meðal þeirra áreiðanlegustu og sterkustu aðstæðna. Hann fylgdi aðferð við að villast á hlið varfærni og velja aðeins hljóðskýrslur. Imam Al-Shafi’i (megi Allah miskunna honum) sagði: Það er ekkert á jörðinni eftir Allahs bók sem er réttara en Muwatta ‘Maalik ibn Anas.

Það var sagt að al-Rabee 'sagði: Ég heyrði al-Shafi'i segja: Ef Malik væri óviss um hadith myndi hann hafna því alfarið.

Sufyaan ibn 'Uyaynah sagði: Megi Allah miskunna Malik, hversu strangur hann var við mat sitt á mönnum (sögumenn af hadeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Þess vegna munt þú komast að því að margar af isnaads Imam Malik eru í hæsta gæðaflokki saheeh. Vegna þessa sögðu tveir Shaykhs al-Bukhaari og múslimi flest af ahaadeeth sínum í bókum sínum.

Við samningu bókarinnar fylgdi Imam Malik samantektaraðferðinni sem var algeng á sínum tíma, þannig að hann blandaði hadethethunum við orð Sahabah og Taabi’een og fiqhi skoðana. Skýrslur Sahabah númer 613 og skýrslur Taabi'een númer 285. Í einum kafla birtast marfoo 'ahaadeeth fyrst, og síðan koma skýrslur Sahaabah og Taabi'een, og stundum nefnir hann aðgerðir fólk á Madeenah, þannig að bók hans er bók um fiqh og hadeth á sama tíma, hún er ekki bara skýrslubók. Þess vegna munt þú komast að því að sumir kaflar hafa engar skýrslur, heldur innihalda þeir skoðanir fuqaha 'og aðgerðir og ijtihaad íbúa Madeenah.