Bhagavad-gita ჩვენთან მოდის ბრძოლის ველი დიალოგის სახით ლორდ შრი კრიშნას და მეომარ არჯუნას შორის. დიალოგი მიმდინარეობს ქურუქშეტრის ომის პირველი სამხედრო ჩართვის დაწყებამდე, დიდი ძმათამკვლელი ომი კაურავასა და პანდავებს შორის ინდოეთის პოლიტიკური ბედის დასადგენად. არჯუნას, დაივიწყა კშატრიას (მეომარი) დაკისრებული მოვალეობის შესრულება, რომლის მოვალეობაა წმინდა ომში ბრძოლა სამართლიანი მიზნისთვის, პირადად მოტივირებული მიზეზების გამო გადაწყვეტს, რომ არ იბრძოლოს. კრიშნა, რომელიც თანახმაა იმოქმედოს, როგორც არჯუნას ეტლის მამოძრავებელი, ხედავს თავის მეგობარს და ერთგულს ილუზიასა და საგონებელში ჩავარდნით და აგრძელებს არჯუნას განზრახვას მისი უშუალო სოციალური მოვალეობის შესახებ (ვარნა-დჰარმა), როგორც მეომარი და რაც მთავარია, მისი მარადიული მოვალეობა ან ბუნება (სანატანა-დჰარმა), როგორც მარადიული სულიერი პიროვნება ღმერთთან ურთიერთობაში.
ამრიგად, კრიშნას სწავლების შესაბამისობა და უნივერსალობა სცილდება არჯუნას საბრძოლო დილემის უშუალო ისტორიულ გარემოებას. კრიშნა საუბრობს ყველა იმ ადამიანის სასარგებლოდ, რომლებმაც დაივიწყეს თავიანთი მარადიული ბუნება, არსებობის საბოლოო მიზანი და მასთან მარადიული ურთიერთობა.
Bhagavad Gita არის ხუთი ძირითადი ჭეშმარიტების ცოდნა და თითოეული სიმართლის დამოკიდებულება მეორესთან: ეს ხუთი ჭეშმარიტებაა კრიშნა, ანუ ღმერთი, ინდივიდუალური სული, მატერიალური სამყარო, მოქმედება ამ სამყაროში და დრო. გიტა ნათლად ხსნის ცნობიერების, თვითმყოფადობისა და სამყაროს ბუნებას. ეს არის ინდოეთის სულიერი სიბრძნის არსი.