Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນປື້ມທີ່ດີຂອງສາສະ ໜາ ອິດສະລາມເຊິ່ງປະກອບມີບົດລາຍງານຂອງ marfoo 'ahaadeeth ແລະ mawqoof ຈາກ Sahaabah, Taabieen ແລະຜູ້ທີ່ມາຫຼັງຈາກພວກເຂົາ. ມັນຍັງລວມເຖິງການຕັດສິນແລະຄວາມອ້ວນຂອງຜູ້ຂຽນ.
Muwatta Imam Malik ຖືກເອີ້ນດັ່ງນັ້ນເພາະວ່າຜູ້ຂຽນຂອງມັນເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍ (Muwatta Imam Malik) ສໍາລັບຜູ້ຄົນໃນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າລາວເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ.
ມັນໄດ້ຖືກເລົ່າເລື່ອງທີ່ Imam Maalik ເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍສະແດງປື້ມຂອງຂ້ອຍນີ້ໃຫ້ກັບສາວົກເຈັດສິບຂອງ fuqaha 'ຂອງ Madeenah, ແລະພວກເຂົາທັງagreedົດໄດ້ຕົກລົງກັບຂ້ອຍ (waata'ani) ໃສ່ມັນ, ສະນັ້ນຂ້ອຍເອີ້ນມັນວ່າ al-Muwatta'.

ເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກລວບລວມ: Ibn 'Abd al-Barr (ຂໍໃຫ້ Allaah ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ລາວ) ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນ al-Istidhkaar (1/168) ວ່າ Abu Ja'far al-Mansoor ເວົ້າກັບ Imam Maalik ວ່າ: "O Maalik, ເຮັດໃຫ້ເປັນ ປື້ມ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕິດຕາມ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜໃນມື້ນີ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍກວ່າເຈົ້າ.” Imam Maalik ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຂອງລາວ, ແຕ່ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນທັງtoົດຍຶດັ້ນກັບມັນ.

Muwatta Imam Malik ໄດ້ອ່ານ Muwatta 'ໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນເປັນເວລາສີ່ສິບປີ, ເພີ່ມມັນ, ເອົາອອກຈາກມັນແລະປັບປຸງມັນ. ສະນັ້ນນັກຮຽນຂອງລາວໄດ້ຍິນມັນຈາກລາວຫຼືອ່ານມັນໃຫ້ລາວໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນ. ສະນັ້ນບົດລາຍງານຢູ່ໃນ al-Muwatta 'ແມ່ນມີຫຼາຍແລະແຕກຕ່າງກັນເນື່ອງຈາກສິ່ງທີ່ Imam ໄດ້ເຮັດໃນການດັດແກ້ປຶ້ມຂອງລາວ. ນັກຮຽນຂອງລາວບາງຄົນໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຈາກລາວກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກດັດແກ້, ບາງອັນຢູ່ໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນ, ແລະບາງອັນໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດລາວ. ບາງອັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມັນທັງົດໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ບັນຍາຍບາງສ່ວນຂອງມັນ. ສະນັ້ນການສົ່ງຕໍ່ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຂອງ 'Muwatta' ຈຶ່ງກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ

ເງື່ອນໄຂທີ່ Imam Malik ປະຕິບັດຕາມຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ. ລາວປະຕິບັດຕາມວິທີການຜິດພາດຢູ່ທາງຂ້າງຂອງຄວາມລະມັດລະວັງແລະເລືອກພຽງແຕ່ລາຍງານທີ່ມີສຽງເທົ່ານັ້ນ. Imam Al-Shafi'i (ຂໍໃຫ້ Allaah ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: ບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫຼັງຈາກປື້ມຂອງ Allah ທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າວ່າ Muwatta 'ຂອງ Maalik ibn Anas.

ມັນໄດ້ຖືກເລົ່າເລື່ອງທີ່ al-Rabee ເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ al-Shafi'i ເວົ້າວ່າ: ຖ້າ Malik ບໍ່ແນ່ໃຈກ່ຽວກັບ hadeeth ລາວຈະປະຕິເສດມັນທັງົດ.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah ກ່າວວ່າ: ຂໍໃຫ້ Allah ຈົ່ງມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ Malik, ລາວມີຄວາມເຄັ່ງຄັດແນວໃດໃນການປະເມີນຜູ້ຊາຍ (ຜູ້ບັນຍາຍເລື່ອງ hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

ເພາະສະນັ້ນເຈົ້າຈະພົບວ່າຫຼາຍnaຊັ້ນຂອງ Imam Malik ແມ່ນມີມາດຕະຖານສູງສຸດຂອງ saheeh. ດ້ວຍເຫດນີ້, ທັງສອງ Shaykhs al-Bukhaari ແລະ Muslim ໄດ້ບັນຍາຍ ahaadeeth ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລາວຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງພວກເຂົາ.

ໃນການລວບລວມປຶ້ມຂອງລາວ, Imam Malik ໄດ້ປະຕິບັດຕາມວິທີການລວບລວມຂໍ້ມູນທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນຊ່ວງເວລາຂອງລາວ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ປະສົມ hadeeths ດ້ວຍຄໍາເວົ້າຂອງ Sahabah ແລະ Taabi'een ແລະ fiqhi. ບົດລາຍງານຂອງຈໍານວນ Sahabah 613 ແລະບົດລາຍງານຂອງຈໍານວນ Taabi'een 285. ໃນບົດຫນຶ່ງ, marfoo 'ahaadeeth ປາກົດຕົວທໍາອິດ, ແລະຖືກຕິດຕາມໂດຍບົດລາຍງານຂອງ Sahaabah ແລະ Taabi'een, ແລະບາງຄັ້ງລາວໄດ້ກ່າວເຖິງການກະທໍາຂອງ ຄົນຂອງ Madeenah, ສະນັ້ນປື້ມຂອງລາວແມ່ນປື້ມ fiqh ແລະ hadeeth ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປື້ມລາຍງານເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນເຈົ້າຈະພົບວ່າບາງບົດບໍ່ມີບົດລາຍງານ, ແທນທີ່ຈະມີທັດສະນະຂອງ fuqaha 'ແລະການກະ ທຳ ແລະ ijtihaad ຂອງປະຊາຊົນ Madeenah.