Bhagavad-gita ມາຫາພວກເຮົາໃນຮູບແບບການສົນທະນາການສູ້ຮົບລະຫວ່າງ Lord Sri Krishna ແລະນັກຮົບ Arjuna. ການສົນທະນາດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີສ່ວນພົວພັນທາງທະຫານຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງສົງຄາມ Kurukshetra, ເຊິ່ງເປັນສົງຄາມທີ່ປອມແປງລະຫວ່າງ Kauravas ແລະ Pandavas ເພື່ອ ກຳ ນົດຈຸດ ໝາຍ ທາງການເມືອງຂອງອິນເດຍ. Arjuna, ລືມກ່ຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ທີ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ຂອງລາວວ່າເປັນ Kshatriya (ນັກຮົບ) ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສາເຫດທີ່ຊອບ ທຳ ໃນສົງຄາມສັກສິດ, ຕັດສິນໃຈ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຢາກເປັນສ່ວນຕົວ, ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ສູ້. Krishna, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ຂັບຂີ່ລົດມ້າຂອງ Arjuna, ເຫັນວ່າເພື່ອນແລະຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງລາວຢູ່ໃນຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະຄວາມສັບສົນແລະກ້າວ ໜ້າ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ Arjuna ກ່ຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ສັງຄົມລາວ (varna-dharma) ຄືກັບນັກຮົບແລະ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ໜ້າ ທີ່ນິລັນດອນຂອງລາວຫຼື ທຳ ມະຊາດ (Sanatana-dharma) ເປັນນິຕິ ກຳ ທາງວິນຍານນິລັນດອນໃນຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະຄວາມເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ຄຳ ສອນຂອງ Krishna ຈຶ່ງເປັນການ ກຳ ນົດປະຫວັດສາດທັນທີຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສູ້ຮົບຂອງ Arjuna. Krishna ເວົ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຈິດວິນຍານທຸກຄົນທີ່ລືມລັກສະນະນິລັນດອນຂອງພວກເຂົາ, ເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍຂອງການມີຢູ່, ແລະຄວາມ ສຳ ພັນນິລັນດອນຂອງພວກເຂົາກັບພຣະອົງ.
Bhagavad Gita ແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຫ້າຄວາມຈິງພື້ນຖານແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງແຕ່ລະຄວາມຈິງກັບຄວາມຈິງ: ຄວາມຈິງ 5 ຢ່າງນີ້ແມ່ນ Krishna, ຫຼືພຣະເຈົ້າ, ຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນ, ໂລກທາງດ້ານວັດຖຸ, ການກະ ທຳ ໃນໂລກນີ້ແລະເວລາ. The Gita lucidly ອະທິບາຍລັກສະນະຂອງສະຕິ, ຕົນເອງ, ແລະຈັກກະວານ. ມັນແມ່ນເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຂອງປັນຍາທາງວິນຍານຂອງອິນເດຍ.
ອັບເດດແລ້ວເມື່ອ
6 ມ.ກ. 2024