Bhagavad-gita nāk pie mums kaujas lauka dialoga veidā starp Kungu Šrī Krišnu un karotāju Ardžunu. Dialogs notiek tieši pirms pirmās Kurukshetra kara, lielā brāļu slepkavības kara starp Kauravām un Pandavām, sākuma, lai noteiktu Indijas politisko likteni. Ardžuna, aizmirstot par noteikto Kšatrija (karotāja) pienākumu, kura pienākums ir svētā karā cīnīties par taisnīgu lietu, personīgi motivētu iemeslu dēļ nolemj necīnīties. Krišna, kurš ir piekritis darboties kā Ardžunas ratu vadītājs, redz savu draugu un bhaktu ilūzijās un neizpratnē un turpina apgaismot Ardžunu saistībā ar viņa tiešo sociālo pienākumu (varna-dharma) kā karotājs un, vēl svarīgāk, mūžīgo pienākumu vai daba (Sanatana-dharma) kā mūžīga garīga būtne attiecībās ar Dievu.
Tādējādi Krišnas mācību atbilstība un universālums pārsniedz Ardžunas kaujas lauka dilemmas tūlītējo vēsturisko situāciju. Krišna runā par labu visām dvēselēm, kuras aizmirsušas savu mūžīgo dabu, eksistences galīgo mērķi un mūžīgās attiecības ar Viņu.
Bhagavad Gita ir zināšanas par piecām pamata patiesībām un katras patiesības attiecībām ar otru: Šīs piecas patiesības ir Krišna jeb Dievs, individuālā dvēsele, materiālā pasaule, darbība šajā pasaulē un laiks. Gita gaiši izskaidro apziņas, sevis un Visuma būtību. Tā ir Indijas garīgās gudrības būtība.
Atjaunināta
2024. gada 6. janv.