خطب الشيخ محمد متولي الشعراوي

За авторот:
Мохамед Метјули Ел-Шарави (15 април 1911 година - 17 јуни 1998 година) е поранешен египетски верски научник и министер за наследство. Тој се смета за еден од најпознатите толкувачи на значењата на Благородниот Курс во модерната ера, бидејќи работел на толкување на Благородниот Курс на едноставни и општи начини, што го натерало да може да достигне поголем сегмент на муслимани во сите делови на арапскиот свет.Некој го нарекол имам на проповедници.

Дипломирал во 1940 година, а меѓународниот степен го стекнал со лиценца за настава во 1943 година. По дипломирањето, тој бил назначен во верскиот институт во Танта, потоа се преселил во верскиот институт во Загазиг, а потоа и на верскиот институт во Александрија.После долго работно искуство, Шеик Ал-Шарави се преселил во работа во Саудиска Арабија во 1950 година, за да работи како професор на шерија на универзитетот Ум Ал-Кура. Шеикот Ал-Шарави беше принуден да го подучува предметот на верувања и покрај неговата специјализација првично на јазикот, а тоа само по себе е голема тешкотија, но Шеик Ал-Шарави беше во можност да ја докаже својата супериорност во предавањето на овој предмет во голем степен што го освои одобрувањето и благодарноста на сите. Во 1963 година се случи спор меѓу претседателот Гамал Абдел Насер и кралот Сауд.

Како резултат, претседателот Гамал Абдел Насер го спречи Шеикот Ал-Шарави повторно да се врати во Саудиска Арабија [потребен цитат] и беше назначен во Каиро за директор на Кабинетот на шеикот Ал-Азар Шеикот Хасан Мамун. Тогаш Шеик Шаарави отпатува за Алжир како шеф на мисијата „Ал-Азар“ таму и остана во Алжир околу седум години што поминал предавања и додека бил во Алжир, се случил неуспехот во јуни 1967 година. Програма од А до З велејќи: „Египет не победи додека беше во прегратките на комунизмот, така Египќаните не беа фасцинирани од својата религија.“ Кога Шеик ал-Шарави се врати во Каиро и назначи директор за наследствата на гувернерот на Гарбија за еден период, а потоа агент за застапување и размислување, тогаш агент за Ал-Азар, каде повторно се врати во Саудиска Арабија, каде Настава на универзитетот Кинг Абдулазиз.

Во ноември 1976 г., г. Мамдух Салем во тоа време го избра Премиерот и му го додели на Шеик Шаарави Министерство за обнова и работи на Ал-Азар. Шарави остана во министерството до октомври 1978 година. Првиот човек кој издаде министерска одлука за основање на првата исламска банка во Египет, беше „Фејсал банка“, бидејќи ова е една од функциите на министерот за економија или финансии (д-р Хамид Ал-Сајех во овој период), кој ја делегираше, а Народното собрание се согласи на тоа. Во 1987 г. н.е. тој беше избран за член на Академијата за арапски јазик (Академија Ал-Калдеин). Следното е целосната прогресија во кариерата на Шеик Ал-Шарави: Позициите што тој ги презеде: Тој беше назначен за учител во Институтот Танта Ал-Азари и работел за него, а потоа префрлен во Институтот „Александрија“, потоа во Загазиг институтот.

Секундираше да работи во Саудиска Арабија во 1950 година од н.е. Работел како учител на колеџот за шерија, на универзитетот Кинг Абдулазиз во Jеда. Тој беше назначен за агент на Институтот Танта Ал-Азари во 1960 година. Тој беше назначен за директор на Исламскиот повик во Министерството за сојузништво во 1961 година. Назначен за инспектор за арапски науки во Ал-Азар Ал-Шариф 1962 година. Тој беше назначен за директор на канцеларијата на Гранд Имамот, шеикот Ал-Азар Хасан Мамун, 1964 година. Тој беше назначен за шеф на мисијата Ал-Азар во Алжир во 1966 година. Тој беше назначен за визитинг професор на Универзитетот Кинг Абдулазиз, колеџ на шерија во Мака, 1970 година. Тој беше назначен за шеф на Одделот за постдипломски студии на Универзитетот Кинг Абдулазиз во 1972 година.

Тој беше назначен за министер за авакаф и ал-азар во Арапската Република Египет во 1976 година. Тој беше назначен за член на академијата за исламски истражувања 1980 година. Тој беше избран за член на Суралниот совет во Арапската Република Египет 1980 година. Му се понуди шеикдом на Ал-Азар, како и позиција во голем број исламски земји, но тој одби и реши да се посвети на исламскиот повик.