Muwatta Imam Malik Book Urdu

ਮੁਵਾੱਟਾ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਰਫੂ ਅਹਦੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਬਾਹ, ਤਬੀਅਇਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਕੂਫ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਫਤਵੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਮੁਵਾਟਾ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ (ਮੁਵਾਟਾ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ) ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਅਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮਦੀਨਾਹ ਦੇ ਸੱਤਰ ਫੁਕਹਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਲ-ਮੁਵਾਟਾ ਕਿਹਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਇਬਨ 'ਅਬਦ ਅਲ-ਬਾਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ' ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਅਲ-ਇਸਤਿਧਕਾਰ (1/168) ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਬੂ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਮਨਸੂਰ ਨੇ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਮਲਿਕ, ਇੱਕ ਬਣਾਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ” ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮੁਵਾਟਾ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਮੁਵਾਟਾ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਅਲ-ਮੁਵਾਟਾ '' ਚ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ. ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਮੁਵਾਟਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ

ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਪਾਸੇ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ followedੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਇਮਾਮ ਅਲ-ਸ਼ਫੀਈ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਲਿਕ ਇਬਨ ਅਨਸ ਦੇ ਮੁਵਾਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਵੇ.

ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਲ-ਰਬੀ 'ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਅਲ-ਸ਼ਫੀਈ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਜੇ ਮਲਿਕ ਕਿਸੇ ਹਦੀਸ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ.

ਸੂਫਯਾਨ ਇਬਨ 'ਉਯਯਨਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਮਲਿਕ' ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਖਤ ਸੀ (ਹਦੀਸ ਦੇ ਕਥਨਕਾਰ).
ਅਲ-ਇਸਤਿਧਕਾਰ (1/166); ਅਲ-ਤਮਹੀਦ (1/68)

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨਾਦ ਸਹੇਹ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਦੋ ਸ਼ੇਖ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਹਦੀਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਮ ਮਲਿਕ ਨੇ ਸੰਕਲਨ ਦੇ followedੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਹਦੀਸਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਬਾਹ ਅਤੇ ਤਬੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ. ਸਹਿਬਾਹ ਨੰਬਰ 613 ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਤਾਬੀਆਨ ਨੰਬਰ 285 ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ. ਮਦੀਨਾਹ ਦੇ ਲੋਕ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਫਿਕਹ ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਅਧਿਆਇਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਕਹਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਜਤਿਹਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.