Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik este una dintre marile cărți ale Islamului, care include o serie de rapoarte marfoo 'ahaadeeth și mawqoof de la Sahaabah, Taabi'een și cei care au venit după ei. De asemenea, include multe hotărâri și fatwas ale autorului.
Muwatta Imam Malik se numește așa pentru că autorul său a făcut-o ușoară (Muwatta Imam Malik) pentru oameni în sensul că a făcut-o ușor accesibilă pentru ei.
S-a povestit că Imam Maalik a spus: „Am arătat această carte a mea la șaptezeci de pe naaha’ din Madeenah și toți au fost de acord cu mine (waata’ani) asupra ei, așa că am numit-o al-Muwatta ”.

Motivul pentru care a fost compilat: Ibn 'Abd al-Barr (fie Allah milă de el) a declarat în al-Istidhkaar (1/168) că Abu Ja'far al-Mansoor i-a spus imamului Maalik: „O Maalik, fă un carte pentru oamenii pe care îi pot face să-i urmeze, pentru că azi nu există nimeni care să fie mai priceput decât tine. ” Imamul Maalik a răspuns cererii sale, dar a refuzat să forțeze toți oamenii să adere la aceasta.

Imamul Muwatta Malik a citit Muwatta ’oamenilor timp de patruzeci de ani, adăugându-l, îndepărtându-l și îmbunătățindu-l. Așa că studenții săi au auzit-o de la el sau i-au citit-o în acel timp. Deci, rapoartele din al-Muwatta ’sunt multe și variate din cauza a ceea ce a făcut Imamul pentru editarea cărții sale. Unii dintre studenții săi au povestit de la el înainte de a fi editat, unii în timpul procesului, iar alții la sfârșitul vieții sale. Unii dintre ei l-au transmis în întregime, în timp ce alții au povestit o parte din el. Deci, o serie de transmisii ale Muwatta ’au devenit bine cunoscute

Condițiile pe care le-a urmat Imam Malik în cartea sa sunt printre cele mai fiabile și mai puternice condiții. El a urmat o metodă de a greși din partea prudenței și de a alege doar rapoarte solide. Imamul Al-Shafi’i (Dumnezeu să aibă milă de el) a spus: Nu există nimic pe pământ după Cartea lui Allah care să fie mai corect decât Muwatta ’din Maalik ibn Anas.

S-a povestit că al-Rabee ’a spus: L-am auzit pe al-Shafi’i spunând: Dacă Malik nu era sigur cu privire la un hadeeth, l-ar respinge cu totul.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah a spus: Fie ca Allah să aibă milă de Malik, cât de strict a fost în evaluarea oamenilor (naratori ai hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Prin urmare, veți descoperi că multe dintre isnaadele Imamului Malik sunt de cel mai înalt standard de saheeh. Din această cauză, cei doi șahici al-Bukhaari și musulmanul au povestit majoritatea ahaadeeth-ului său în cărțile lor.

În compilarea cărții sale, Imam Malik a urmat metoda de compilare obișnuită în timpul său, așa că a amestecat hadeeth-urile cu cuvintele opiniei Sahabah și Taabi’een și fiqhi. Rapoartele despre Sahabah numărul 613 și rapoartele despre Taabi'een numărul 285. Într-un capitol, marfoo 'ahaadeeth apar mai întâi și sunt urmate de rapoartele despre Sahaabah și Taabi'een și, uneori, el menționează acțiunile Oamenii din Madeenah, deci cartea sa este o carte a fiqh-ului și odată în același timp, nu este doar o carte de rapoarte. Prin urmare, veți descoperi că unele capitole nu au rapoarte, ci mai degrabă conțin punctele de vedere ale pehaha ’și acțiunile și ijtihaadul oamenilor din Madeenah.