ইসলামি ফিকাহ-Islamic Fiqh

১. উলিকাবে উলযিত সমসয হাদীসগলো হারাকাতসহ (সযরবরণ ওওওরধধনি যকয) মল হাদীসের কিকাবসমহ থেকে নতা হযেছে.

২. হি যদাইন (সহীহ বখারী ও সহীহ মসলিম) -এির কিংবা কোন একটির হয, তাহলে পরতিটির হাদীস নময বয করতি. আবার কখনো বিশেষ উপকার বা শবদ বরনো বিশেষ উপকার и

সাথে হাদীসের অনয কোন কিতাবের নামলর নামলর

৩. যদি হাদীস সহীহাইনের বাইরের হয। যেমন: মুসনাদে আহমাদ, চারটি সুনান গ্রন্থ, (সুনানে নাসাঈ, সুনানে আবু দাউদ, সুনানে তিরমিযী ও সুনানে ইবনে মাজাহ) ও সুনানে দারেমী ইত্যাদি হাদীসের কিতাবসমূহ, তাহলে দু’টি কিতাবের নাম উল্লেখ করেছি। আবার কখনো এর কম-বেশীও হযেছে। এর সাথে হাদীসের আসল কিতাবের হাথে হাদীসের আসল কিতাবের হাথে হাদীসের আসল কিতাবের হাথেিাদীসের

৪. েফাদীসেরে তথা রকারেনস বরণনাম মল হিতাযর হাদীস নততরের উপর নিরবর করতি. আিতাবে কোন নততর না থাকলে ভলিকাম-খণয ওওা নং উলয করতি.

৫. হাইর সহীহাইনের বাইরের হযাখর হাখর তাখরে তথা তথারেনস উলাখর সময সময সমযামান হাদীসের সহীহাহান হকমসহ তার সামন হকমসহ তার সামনে (হাদীসটি সহীহ কিংবা হাসান) লাসান. বরে বযাপারে পরবেজ ওরের পরে ইমামগণের মতামতের উপর নিরভর করতি.

৬. যদি কোন হাদীস অন্যত্র দ্বিতীয়বার উল্লেখ হয় তাহলে অনেক ক্ষেত্রে আবারও তার তাখরীজ (রেফারেন্স উল্লেখ করা হয়েছে। আর কখনো কোন হুকুম বর্ণনা বা তারগীব তথা উৎসাহ প্রদান অথবা তারহীব তথা ভয়প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে তার সাথে কোন সহীহ হাদীস বা হাদীসের কোন অংশা সংযুক্ত করে দিয়েছি।

আমাদের সামনে এামের আকীদামের আকীদা-বিশশাম, হকম আহকাম, আদবআদব-আখলাক বযরকে সাধারণ পরিচিতি কাতর. এতেিককিলপ বিষযগলো একতরিত করতি এবংাম অধযায, মাসাযেল ওির সি অপটির সাথে সনদর করে সবন সঙরতি.

এিতাবটির নাম রতি "মখতাসার আল-ফিকহকহ ইসলামী ফী যাওযিল করেনি ওযাসননাম" (করন ও সননাহ-এর আলোকে সংকযিপপ ইসলামী ফিকাহহ. উলর পাওহীদ উলাগে উলান ওানধওহীদও মাধযাম বিভিনন সননত ওও হকমাগে দাওযাল শেষভাগেযাহ তথা ইলালাল তথা আলালাহ তথিকে মানষকে দাওযাত. কিতালি 10 টি করম নিমনস বরণিক পদিনযাসত করতি:

১. পরথম পরব তাওহীদ ও ঈমান। ২. কদিক করব: ফাজাযেল, আদব-আখলাক, জিকির-বার ও দোযাসমহে করন-সননাতর ৩. ততীয পরব: এবাদত সংকরানত। ৪. চতরথ পরবলেনদেন ও আদান-পরদান সম ৫. পঞচম পরব: বিবাহ ও তৎ সংশিীষট বিািবিও ৬. বয করব: বারাযেজ ফারাযেজ তথারাযেজ উতযেরাধিকার বণবন নীতিমাকা. ৭. সপতম পরব: শাসতি ও দণড বিধি। ৮. অষটম পরব: ফযসালা তথা বিচার-আচাসালা তথা বিচার-আচারেম ৯. নবম পরব: জিহাদের আহকাম। ১০. দশম পরব: আললাহর দিকে দাওযাতের আহম

বিতাবটির সবয হলোাসিপালক মহান উপাসয আলযাহ তা'যালাল জানা এবংামের আহকামের বরা বরা. এাডা মানষকে সীরাতে মসযাতীম মসিযে ধরার পরতি উৎসাহিত করা. আলর কযাহর অনগর এিকাহর পাতরের পরকটতত হযেছো থেকে েওয েওয েওয েওয েওয েওয; এর ফলের ফলোগলো অতি নিকটে এবংএবংএবংদসমহ সনদর, পরযাসপ অরথবহ ওারে সংকবিপয.

পরিশেষে কযাহর নিকট দোযা দোযা কিনি যেিনি যেন এএিতাবটি কযারা আমাকে ও ও মসলিম ভাইদেরকে উপকত করন. আর ইহা আললাহ তার и আমাকে ও আমার পিতা-মাতা, পরিবার-পরিজন, প্রত্যেক সুধি পাঠক-পাঠিকা, শ্রোতামণ্ডলী, প্রত্যেক উপকৃত ব্যক্তি, যারা এর শিক্ষা দানকারী অথবা প্রচার-প্রসারে সাহায্যকারী এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা করেন ও ভুল-ত্রুটি মাফ করে দেন।

সবাহ একমাতর আমাদের জনয সবট ওিনিই উতয পরমিনিধি. তিনিই উততম মাওলা তথা বনধ ও উতওলা তথা বনধ ও উতসম ওউতসম

লিখেছেন

মহান রবের কষমাভিখারী

মহামমদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে িমমদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে িবআবদনদআবদলআবদলম

আল-বরাইদাহ, আল-কাসীম, সৌদি আরব।