Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik ni mojawapo ya vitabu vikubwa vya Uislamu ambavyo vinajumuisha marfoo ’ahaadeeth na ripoti za mawqoof kutoka Sahaabah, Taabi’een na wale waliokuja baada yao. Inajumuisha pia hukumu nyingi na fatwa za mwandishi.
Imamta Malamu wa Muwatta anaitwa hivyo kwa sababu mwandishi wake aliifanya iwe rahisi (Muwatta Imam Malik) kwa watu kwa maana kwamba aliifanya ipatikane kwa urahisi kwao.
Ilisimuliwa kwamba Imam Maalik alisema: Nilionyesha kitabu changu hiki kwa sabini ya fuqaha ’ya Madeenah, na wote walikubaliana na mimi (waata’ani) juu yake, kwa hivyo nikakiita al-Muwatta’.

Sababu iliyokusanywa: Ibn 'Abd al-Barr (Rahimahu Allaah) alisema katika al-Istidhkaar (1/168) kwamba Abu Ja'far al-Mansoor alimwambia Imam Maalik: "Ewe Maalik, fanya kitabu kwa ajili ya watu ambao ninaweza kuwafanya wafuate, kwani hakuna mtu leo ​​ambaye ana ujuzi zaidi yako. ” Imam Maalik alijibu ombi lake, lakini alikataa kulazimisha watu wote kutii.

Muwatta Imam Malik alisoma Muwatta ’kwa watu kwa miaka arobaini, akiongeza, akichukua kutoka kwake na kuiboresha. Kwa hivyo wanafunzi wake walisikia kutoka kwake au kumsomea wakati huo. Kwa hivyo ripoti katika al-Muwatta ’ni nyingi na zinatofautiana kwa sababu ya yale Imam alifanya ya kuhariri kitabu chake. Baadhi ya wanafunzi wake walisimulia kutoka kwake kabla ya kuhaririwa, wengine wakati wa mchakato, na wengine mwishoni mwa maisha yake. Wengine wao waliieneza kwa ukamilifu wakati wengine walisimulia sehemu yake. Kwa hivyo idadi kadhaa ya usambazaji wa Muwatta ilijulikana sana

Masharti ambayo Imam Malik alifuata katika kitabu chake ni miongoni mwa masharti ya kuaminika na yenye nguvu zaidi. Alifuata njia ya kukosea upande wa tahadhari na kuchagua tu ripoti za sauti. Imam Al-Shafi’i (Rahimahu Allaah) alisema: Hakuna kitu duniani baada ya Kitabu cha Mwenyezi Mungu ambacho ni sahihi zaidi kuwa Muwatta ’wa Maalik ibn Anas.

Ilisimuliwa kwamba al-Rabee ’alisema: Nilimsikia al-Shafi’i akisema: Ikiwa Malik hakuwa na uhakika juu ya Hadiyth angeikataa kabisa.

Sufyaan ibn ‘Uyaynah alisema: Mwenyezi Mungu amrehemu Malik, jinsi alivyokuwa mkali katika tathmini yake ya wanaume (wasimulizi wa Hadiyth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Kwa hivyo utagundua kwamba nyingi za isnaad za Imam Malik ni za kiwango cha juu kabisa cha saheeh. Kwa sababu ya haya, Masheikh al-Bukhaariy na Muslim walisimulia hadithi zake nyingi katika vitabu vyao.

Katika kukusanya kitabu chake, Imam Malik alifuata njia ya mkusanyiko ambayo ilikuwa ya kawaida wakati wake, kwa hivyo alichanganya Hadiyth na maneno ya maoni ya Sahabah na Taabi’een na fiqhi. Ripoti za Sahabah namba 613 na ripoti za Taabi'een namba 285. Katika sura moja marfoo 'ahaadeeth huonekana kwanza, na inafuatwa na ripoti za Sahaabah na Taabi'een, na wakati mwingine anataja vitendo vya watu wa Madeenah, kwa hivyo kitabu chake ni kitabu cha fiqh na Hadiyth wakati huo huo, sio tu kitabu cha ripoti tu. Kwa hivyo utagundua kuwa sura zingine hazina ripoti, badala yake zina maoni ya fuqaha ’na matendo na ijtihaad ya watu wa Madeenah.