Brahma Samhita Lite

Makala
★ Kisomo na maarufu Vaishnava mja fadhila zake Swarupa Damodara Dasa, India
★ ukubwa ni kubwa lakini sina Programu kabisa Offline. Mara baada ya kupakuliwa, hauhitaji internet
★ Wengi halisi
★ High ubora wa sauti
★ nzuri ya kucheza kila siku wakati wa kusafiri au katika ofisi
★ Easy ya kucheza
★ rahisi sana Interface
★ Hakuna zisizohitajika Viibukizi, Spam, matangazo na notisi
★ kabisa Safi programu
★ Programu inaweza kuhamia kwa Kadi SD
★ Bure
★ Unaweza urahisi kushiriki programu hii na familia na marafiki thro Google Play

Asili ya maandishi inayojulikana kama Brahma-samhita ni kupotea katika cosmic zamani. Kulingana na mila Vedic, hizi "Nyimbo za Mola Brahma" yalisomwa au kuimba milenia isitoshe iliyopita na kiumbe katika ulimwengu, tu kabla ya tendo la uumbaji. Nakala kuenea na aliingia historia calculable mapema katika karne ya kumi na sita wakati ilikuwa kirahisi na Hija kuchunguza maktaba muswada wa hekalu ya kale katika kile sasa ni Kerala hali nchini India. Hija ambao waliokolewa Brahma-samhita kutoka penye hakuwa Hija wa kawaida, na hija yake haikuwa na maana, kama ilivyo desturi, kwa binafsi usafishaji lakini kwa dunia-usafishaji. Alikuwa Sri Caitanya Mahaprabhu - Mtakatifu, mystic, mzushi kidini, na mwili kamili ya Bwana Kuu, Sri Krsna, kushuka katika Go sasa kwa wokovu wa roho yote. Sri Caitanya kupatikana "sura moja ya Brahma-samhita" (nini sisi sasa kuwa kama Brahma-samhita ni, kulingana na mila, moja tu ya sura mia kutunga kazi Epic kupotea kwa binadamu).

Licha ya walivyo topical utata wa maandishi, muhimu ya msingi ya Brahma-samhita lina sala extraordinarily nzuri Bwana Brahma kuhusu Kuu Utu wa Mungu, kwa jinsi Bwana Sri Krsna, na wake wa milele, transcendental makaazi, Goloka Vrndavana. Hii ya msingi ya maandishi stretches kupitia aya 29-56, na kwa kifupi, baadae ufafanuzi na Bwana Krsna katika njia ya krsna-bhakti, upendo wa Mungu, huleta maandishi kwa karibu.

Hakuna kitu utata kuhusu maelezo Brahms ya Bwana na makaazi yake. Hakuna hafifu, kuyabatili nothingness, hakuna akawapofoa taa mkali, hakuna wispy, maono dreamy ya vinubi na mawingu; badala yake, mahiri, luminescent dunia katika transcendental rangi, umbo, na sauti - sublimely variegated mazingira ya kiroho wakazi na wasiohesabika maisha ya kupendeza, nafsi milele huru reveling katika utambuzi wa kiroho, hisia, na hisia, yote katika uhusiano na wote-maisha ya kupendeza, wote- kuvutia Utu wa Mungu.

Kuna wale ambao watakuwa na ugumu na Brahma ya yenye mchoro na personalistic picha ya ulimwengu wa kiroho na wa hali huru. Baadhi, kwa mfano, ambaye mimba ya transcendence imedhamiria kwa baadhi ya mantiki Imani isiyo msingi katika dhana holela kwamba roho ni kinyume halisi ya jambo (na hivyo hivyo kwa sababu jambo ina fomu na roho aina lazima lazima kuwa ukiwa na unvariegated), mimba ya ukweli wa mwisho kama aina fulani ya utupu ya Mungu. Hata hivyo, mimba yoyote ya transcendence kwamba miradi au analogizes kutoka mdogo uzoefu wetu hisia na utambuzi ndani ya dunia ni nyenzo, kwa asili yake sana, mdogo na mapema mno na hivyo uhakika. Hakuna wingi kusanyiko la maana data ndani ya dunia hii inaweza kutuletea ujuzi wa kile uongo zaidi ya hiyo. Wakazi wa dunia nyenzo hawawezi kupata hata fununu ya transcendence, anasema Acharyas zetu, "na kusonga mbinguni na duniani kupitia hisia zao hai".

Brahma-samhita kuwafundisha nini transcendence, na kweli, ukweli wa mwisho inaweza kuwa waliokamatwa tu kwa huruma ya mkuu mbali sana chombo Ukweli kabisa Mwenyewe, na kwamba mtazamo wa ukweli wa mwisho ni kazi si ya sababu mapema mno lakini la utambuzi wa moja kwa moja wa kiroho kupitia ufunuo wa Mungu . Ufunuo huu ni tolewa kupitia bhakti, safi, selfless upendo wa Mungu. Ni kwa ibada hiyo ya kiroho wanaweza Krsna kuonekana.