Frankenstein

Iliyochapishwa mnamo 1818, Frankenstein inasimama kama kazi kuu katika tanzu za hadithi za Gothic na sayansi. Imeandikwa na Mary Shelley, riwaya hii ya kuhuzunisha inaangazia kina cha tamaa ya mwanadamu, mipaka ya uchunguzi wa kisayansi, na matokeo ya kucheza mungu.

Hadithi hiyo inamhusu mwanasayansi mwenye matamanio Victor Frankenstein, ambaye kutafuta kwake maarifa bila kuchoka kumpeleka kwenye jaribio la kuthubutu: anatafuta kushinda kifo chenyewe. Akiongozwa na hamu ya kufungua siri za maisha, Victor anakusanya kiumbe kama binadamu kutoka sehemu za mwili zilizohuishwa tena. Lakini tendo hili la uumbaji linaanzisha mfululizo wa matukio ambayo yatabadili milele maisha yake na ya wale wanaomzunguka.

Riwaya inajitokeza kupitia mfululizo wa barua na masimulizi, ikisimulia safari ya Victor kutoka mandhari ya barafu ya Milima ya Alps ya Uswisi hadi kwenye maabara za giza za Ingolstadt. Uumbaji wake, yule jini asiyetajwa jina, anakuwa mtu wa kusikitisha—mtu aliyekataliwa na jamii, akitamani kukubalika na kuelewa. Kiumbe huyo anapozunguka katika maeneo yenye ukiwa, anapambana na uwepo wake mwenyewe na adhabu inayoletwa juu yake.

Shelley husuka kwa ustadi mada za maadili ya kisayansi, asili ya unyama, na matokeo ya matamanio yasiyodhibitiwa katika muundo wa simulizi lake. Kinyume na hali ya Ulaya mwishoni mwa karne ya 18, anazua maswali mazito juu ya mipaka ya maarifa ya mwanadamu na majukumu yanayokuja na kutumia nguvu kama hiyo.

Mazingira ya riwaya yenye kusisimua—ambapo vilele vya barafu hukutana na maabara zenye giza—huakisi mapambano ya ndani yanayowakabili wahusika wake. Mapinduzi ya Viwandani na maendeleo ya kisayansi yanapounda upya jamii, *Frankenstein* inakuwa kielelezo cha mahangaiko ya kitamaduni ya wakati wake. Ugunduzi wa Shelley wa ule mwingine—katika umbo la mnyama mkubwa na unyonge wa Victor mwenyewe—unasikika hata leo.

Frankenstein amehimiza marekebisho mengi, ikiwa ni pamoja na matoleo ya filamu mashuhuri kama vile ile ya mwaka 1931 iliyoongozwa na James Whale, akimshirikisha Boris Karloff kama mnyama asiyeweza kusahaulika. Zaidi ya sinema, tafsiri za kisasa katika fasihi, filamu, na vyombo vingine vya habari huendelea kuchunguza mandhari ya Shelley, kuyarekebisha kulingana na miktadha mipya.

Katika hadithi hii ya tamaa, uumbaji, na uharibifu, Shelley anatukumbusha kwamba matendo yetu yana matokeo-iwe tunatafuta kupinga kifo au kuunda uhai. Tunapochungulia katika dimbwi la ugunduzi wa kisayansi, ni lazima tukanyage kwa uangalifu, kwa kuwa mstari kati ya muumbaji na uumbaji unafifia, na matokeo yanaweza kuwa mabaya zaidi kuliko tunavyowazia.
Unaweza Kusoma nje ya mtandao