Bhagavad-gita anakuja kwetu kwa njia ya mazungumzo ya uwanja wa vita kati ya Lord Sri Krishna na shujaa Arjuna. Mazungumzo hayo hufanyika kabla tu ya kuanza kwa ushiriki wa kwanza wa kijeshi wa Vita vya Kurukshetra, vita kubwa ya mauaji kati ya Kauravas na Pandavas kuamua hatima ya kisiasa ya India. Arjuna, akisahau jukumu lake kama Kshatriya (shujaa) ambaye jukumu lake ni kupigania haki katika vita takatifu, anaamua, kwa sababu za kibinafsi, sio kupigana. Krishna, ambaye amekubali kuwa dereva wa gari la Arjuna, anamwona rafiki Yake na mhudumu katika udanganyifu na kuchanganyikiwa na anaendelea kumwarifu Arjuna juu ya jukumu lake la kijamii (varna-dharma) kama shujaa na, muhimu zaidi, jukumu lake la milele au asili (Sanatana-dharma) kama chombo cha kiroho cha milele katika uhusiano na Mungu.
Kwa hivyo umuhimu na ulimwengu wote wa mafundisho ya Krishna hupita mazingira ya kihistoria ya shida ya uwanja wa vita wa Arjuna. Krishna anaongea kwa faida ya roho zote ambazo zimesahau asili yao ya milele, lengo kuu la kuishi, na uhusiano wao wa milele na Yeye.
Bhagavad Gita ni ujuzi wa kweli tano za msingi na uhusiano wa kila ukweli na nyingine: Kweli hizi tano ni Krishna, au Mungu, nafsi ya kibinafsi, ulimwengu wa vitu, hatua katika ulimwengu huu, na wakati. Gita anafafanua vyema hali ya ufahamu, ubinafsi, na ulimwengu. Ni kiini cha hekima ya kiroho ya India.
Ilisasishwa tarehe
6 Jan 2024