১. এ কিতাবে উল্লেখিত সমস্ত হাদীসগুলো হারাকাতসহ (স্বরবর্ণ ও স্বরধ্বনি যুক্তসহ) মূল হাদীসের থেকে নেয়া হয়েছে হয়েছে।।।।।। হয়েছে হয়েছে হয়েছে হয়েছে হয়েছে হয়েছে
২. হাদীস যদি সহীহাইন (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম) -এর কিংবা একটির হয় হয়, তাহলে হাদীস নম্বরসহ নম্বরসহ উল্লেখ করেছি।।। আবার কখনো বিশেষ উপকার বা শব্দ বেশী হওয়ার কারণে একটির
সাথে হাদীসের অন্য কোন কিতাবের নামও উল্লেখ করেছি।
৩. যদি হাদীস সহীহাইনের বাইরের হয়। যেমন: মুসনাদে আহমাদ, চারটি সুনান গ্রন্থ, (সুনানে নাসাঈ, সুনানে দাউদ দাউদ, সুনানে তিরমিযী সুনানে ইবনে মাজাহ) ও সুনানে দারেমী হাদীসের কিতাবসমূহ কিতাবসমূহ, তাহলে দু কিতাবের নাম উল্লেখ করেছি।। zaidi ya mwaka mmoja uliopita-বেশীও হয়েছে। এর সাথে হাদীসের আসল কিতাবের হাদীস নম্বর উল্লেখ করেছি।
৪. হাদীসের তাখরীজে তথারেফারেন্স বর্ণনায় মূল কিতবের হাদরেদি । আর আসল কিতাবে কোন নম্বর না থাকলে ভলিয়াম-ণ্ড ও পৃষ্ঠা নংেংে উেল উল উল উল উল উল উল হহহহ হহহহ হহহে হহেহ উল উল ংেংে
৫. যদি হাদীস সহীহাইনের বাইরের হয়, তাহলে হাদীস তাখরীজ তথা রেফারেন্স সময় প্রতিটি হাদীসের সহীহ হাসান হুকুমসহ তার তার সামনে (হাদীসটি কিংবা হাসান হাসান লিখেছি লিখেছি লিখেছি।। zaidi এ ব্যাপারে পূর্বের ও পরে অভিজ্ঞ ইমাগণের মতামতের কউররদি।
৬. যদি কোন হাদীস অন্যত্র দ্বিতীয়বার হয় তাহলে অনেক ক্ষেত্রে আবারও আবারও তাখরীজ তাখরীজ রেফারেন্স উল্লেখ করা হয়েছে। আর আর কোন হুকুম বা তারগীব উৎসাহ প্রদান অথবা তথা ভয়প্রদর্শনের ভয়প্রদর্শনের তার সাথে কোন হাদীস হাদীস বা কোন অংশা অংশা সংযুক্ত করে
আমাদের সামনে এ কিতাবটি ইসলামের আকীদা-বিশ্বাস, হুকুম আহকাম, আদব-আখলাক সম্পর্কে পরিচিতি মাত্র।।।। মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র মাত্র এতে বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলো একত্রিত করেছি তার অধ্যায় অধ্যায়, মাসায়েল ও একটি অপটির সাথে সুন্দর করে করেছি করেছি।।।।।।। করেছি করেছি করেছি করেছি করেছি করেছি করেছি করেছি করেছি
এ কিতাবটির নাম রেখেছি " এর প্রথম ভাগে উল্লেখ তাওহীদ ও ঈমান ও মাধ্যভাগে বিভিন্ন ও হুকুম হুকুম আহকাম আর হুকুম হুকুম হুকুম কিতাবটি ১০টি পর্বে নিম্নে বর্ণিত পদ্ধতিতে সুবিন্যাস্ত করেছি:
১. Tafadhali pendwa তাওহীদ ও ঈমান। ২. দ্বিতীয় পর্ব: ফাজায়েল, আদব-আখলাক, জিকির-আজকার ও দোয়াসঁাহাসঁাহাদিনা কোয়াসংরধদিনাঁাসঁাহেনাংিনাঁাসঁাসোযহাসঁাসঁাসঁাহে। ৩. তৃতীয় পর্ব: এবাদত সংক্রান্ত. ৪. চতুর্থ পর্বলেনদেন ও আদান-প্রদান সম্পর্কে. ৫. পঞ্চম প্ব: বিবাহ ও তৎ সংশ্লীষ্ট বিষয়াদি। ৬. ষষ্ঠ পর্ব: কিতাবুল ফারায়েজ তথা সম্পতির উত্তরাধিকার বণ্টন নীলান নীলামি। ৭. সপ্তম পর্ব: শাস্তি ও দণ্ড বিধি। ৮. অষ্টম পর্ব: ফয়সালা তথা বিচার-আচারের নীতিমালা। ৯. নবম পর্ব: জিহাদের আহকাম। ১০. দশম পর্ব: আল্লাহর দিকে দাওয়াতের আহকাম।
এ কিতাবটির উদ্দেশ্য হলো প্রতিপালক উপাস্য আল্লাহ তা তা জানা এবং দ্বীনের আহকামের করা করা করা করা করা করা করা করা করা করা করা এ ছাড়া মানুষকে সীরাতে মুস্ততীম আঁকড়িয়ে ধরার প্রতধাধি. zaidi ya আল্লাহর অনুগ্রহে এ প্রসস্ত ফিকাহর পা্রটি প্রস্তুত হনহেহেখেয়েযজেজেখেয়েয়ে য়েয়ে কারণ ফলের থোকাগুলো অতি নিকটে এবং শব্দসূহ সুনরতদান, পর্হ্দর্শার্শক
পরিশেষে আল্লাহর নিকট দোয়া করি তিনি যেন এ কিতাবটি দ্বারা আমাকরদেদিনেওদিনে ওসনে ওলিসস হল সসসহহ হহোহ হহহোস হাহহহস ওহহস সহহহ ওসহহ সাঁাজসঁা সাকরে ওসঁা ওধেওধেও আর ইহা আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টচিত্তে কবুল করে নেন. আমাকে ও আমার পিতা-মাতা, পরিবার-পরিজন, প্রত্যেক সুধি পাঠক-পাঠিকা, শ্রোতামণ্ডলী, প্রত্যেক ব্যক্তি ব্যক্তি, যারা এর শিক্ষা অথবা প্রচার-প্রসারে এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা ও ভুল ভুল মাফ করে দেন।।।।।।।।।
আল্লাহ একমাত্র আমাদের জন্য যথেষ্ট ও তিনিই উত্তম প্রতিনিধি. তিনিই উত্তম মাওলা তথা বন্ধু ও উত্তম সাহায্যকারী.
লিখেছেন
মহান mwaka mmoja uliopita
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ আত্তুওয়াধজির
আল-বুরাইদাহ, আল-কাসীম, সৌদি আরব।
Ilisasishwa tarehe
22 Jul 2025