Muwatta Imam Malik Book Urdu

முவாத்தா இமாம் மாலிக் இஸ்லாத்தின் சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், இதில் சஹாபா, தாபியீன் மற்றும் அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்களின் பல மர்ஃபூ ஹதீஸ் மற்றும் மவ்கூஃப் அறிக்கைகள் உள்ளன. இது ஆசிரியரின் பல தீர்ப்புகள் மற்றும் ஃபத்வாக்களையும் உள்ளடக்கியது.
மூவாத்த இமாம் மாலிக் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அதன் ஆசிரியர் அதை மக்களுக்கு எளிதாக அணுகக்கூடிய வகையில் மக்களுக்கு எளிதாக்கினார் (முவத்த இமாம் மாலிக்).
இமாம் மாலிக் கூறியதாக விவரிக்கப்பட்டது: மதீனாவின் ஃபுகஹாவின் எழுபது பேருக்கு எனது இந்தப் புத்தகத்தைக் காண்பித்தேன், அவர்கள் அனைவரும் என்னுடன் (வாடா'ஆனி) ஒப்புக்கொண்டார்கள், எனவே நான் அதை அல்-முவாத்தா என்று அழைத்தேன்.

இது தொகுக்கப்பட்டதற்கான காரணம்: அபு ஜாஃபர் அல்-மன்சூர் இமாம் மாலிக்கிடம் கூறியதாக இப்னு அப்த் அல்-பார் (அல்லா அவர் மீது கருணை காட்டுவார்): மக்களுக்காக நான் அவர்களைப் பின்தொடரும்படி புத்தகத்தை பதிவு செய்யுங்கள், ஏனென்றால் உங்களை விட அறிவுள்ளவர்கள் இன்று யாரும் இல்லை. " இமாம் மாலிக் அவரது வேண்டுகோளுக்கு பதிலளித்தார், ஆனால் அனைத்து மக்களும் அதைக் கடைப்பிடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த மறுத்துவிட்டார்.

மூவாத்தா இமாம் மாலிக் நாற்பது ஆண்டுகளாக மூவாத்தாவை மக்களுக்கு வாசித்தார், அதனுடன் சேர்த்து, அதிலிருந்து எடுத்து அதை மேம்படுத்தினார். எனவே அவருடைய மாணவர்கள் அதை அவரிடம் கேட்டார்கள் அல்லது அந்த நேரத்தில் அவருக்கு வாசித்தனர். எனவே அல்-முவாத்தாவில் உள்ள அறிக்கைகள் பல மற்றும் மாறுபட்டவை, ஏனெனில் இமாம் தனது புத்தகத்தைத் திருத்தியதில் என்ன செய்தார். அவருடைய மாணவர்கள் சிலர் திருத்தப்படுவதற்கு முன் அவரிடமிருந்து விவரித்தனர், சிலர் செயல்பாட்டின் போது, ​​மற்றும் சிலர் அவருடைய வாழ்க்கையின் முடிவில். அவர்களில் சிலர் அதை முழுமையாக அனுப்பினார்கள், மற்றவர்கள் அதன் ஒரு பகுதியை விவரித்தனர். எனவே மூவாத்தாவின் பல பரிமாற்றங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை

இமாம் மாலிக் தனது புத்தகத்தில் பின்பற்றிய நிபந்தனைகள் மிகவும் நம்பகமான மற்றும் வலுவான நிலைமைகளில் ஒன்றாகும். அவர் எச்சரிக்கையின் பக்கத்தில் தவறு செய்து ஒலி அறிக்கைகளை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கும் முறையைப் பின்பற்றினார். இமாம் அல்-ஷாபிஈ (அல்லாஹ் அவருக்கு இரக்கம் காட்டலாம்) கூறினார்: மாலிக் இப்னு அனஸின் முவாத்தாவை விட சரியானது அல்லாஹ்வின் புத்தகத்திற்குப் பிறகு பூமியில் எதுவும் இல்லை.

அல்-ரபீ கூறியதாகக் கூறப்பட்டது: அல்-ஷாஃபி சொல்வதை நான் கேட்டேன்: மாலிக் ஒரு ஹதீதைப் பற்றி உறுதியாக தெரியாவிட்டால் அவர் அதை முழுவதுமாக நிராகரிப்பார்.

சுஃப்யான் இப்னு உயய்னா கூறினார்: மாலிக் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக, அவர் மனிதர்களை மதிப்பீடு செய்வதில் எவ்வளவு கண்டிப்பானவர் (ஹதீஸின் கதைகள்).
அல்-இஸ்தித்கார் (1/166); அல்-தாம்ஹீத் (1/68)

எனவே இமாம் மாலிக்கின் பல இஸ்லாம்கள் மிக உயர்ந்த தரமான ஸஹீஹ் என்பதை நீங்கள் காணலாம். இதன் காரணமாக, ஷேக்குகள் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் ஆகிய இருவரும் அவருடைய புத்தகங்களில் அவருடைய பெரும்பாலான ஹதீத்களை விவரித்தனர்.

தனது புத்தகத்தை தொகுப்பதில், இமாம் மாலிக் தனது காலத்தில் பொதுவாக இருந்த தொகுப்பு முறையைப் பின்பற்றினார், எனவே அவர் ஹதீஸ்களை சஹாபா மற்றும் தாபியீன் மற்றும் ஃபிக்ஹி கருத்துக்களுடன் கலந்தார். சஹாபா எண் 613 இன் அறிக்கைகள் மற்றும் தாபியீன் எண் 285 இன் அறிக்கைகள். ஒரு அத்தியாயத்தில் மார்ஃபு 'அஹாதீத் முதலில் தோன்றுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து சஹாபா மற்றும் தாபியீன் அறிக்கைகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் அவர் செயல்களைக் குறிப்பிடுகிறார் மதீனா மக்கள், எனவே அவரது புத்தகம் ஒரே நேரத்தில் ஃபிக்ஹ் மற்றும் ஹதீஸ் புத்தகம், அது வெறும் அறிக்கைகளின் புத்தகம் மட்டுமல்ல. எனவே சில அத்தியாயங்களில் அறிக்கைகள் இல்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், மாறாக அவை ஃபுகாஹா மற்றும் மதீனா மக்களின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் இஜ்திஹாத் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.