Bhagavad Gita in Telugu

பகவத் கீதை ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கும் போர்வீரரான அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான போர்க்கள உரையாடலின் வடிவத்தில் நம்மிடம் வருகிறது. இந்தியாவின் அரசியல் விதியை தீர்மானிக்க க aura ரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு பெரிய போர் யுத்தமான குருக்ஷேத்ரா போரின் முதல் இராணுவ ஈடுபாடு தொடங்குவதற்கு சற்று முன்னரே இந்த உரையாடல் நிகழ்கிறது. ஒரு புனிதப் போரில் ஒரு நீதியான காரணத்திற்காக போராடுவது ஒரு க்ஷத்திரிய (போர்வீரன்) என்ற தனது கடமையை மறந்த அர்ஜுனா, தனிப்பட்ட முறையில் உந்துதல் காரணங்களுக்காக, சண்டையிடக்கூடாது என்று முடிவு செய்கிறான். அர்ஜுனனின் தேரின் ஓட்டுநராக செயல்பட ஒப்புக் கொண்ட கிருஷ்ணர், தனது நண்பரையும் பக்தரையும் மாயையிலும் குழப்பத்திலும் காண்கிறார், மேலும் அர்ஜுனனை ஒரு போர்வீரனைப் போன்ற உடனடி சமூகக் கடமை (வர்ணா-தர்மம்) பற்றியும், அதைவிட முக்கியமாக, அவரது நித்திய கடமை அல்லது இயற்கையுடனான (சனாதன-தர்மம்) கடவுளுடனான உறவில் ஒரு நித்திய ஆன்மீக நிறுவனம்.

இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் போதனைகளின் பொருத்தமும் உலகளாவிய தன்மையும் அர்ஜுனனின் போர்க்கள சங்கடத்தின் உடனடி வரலாற்று அமைப்பை மீறுகின்றன. கிருஷ்ணர் தங்கள் நித்திய இயல்பு, இருப்பின் இறுதி குறிக்கோள், அவருடனான நித்திய உறவை மறந்த அனைத்து ஆத்மாக்களின் நலனுக்காக பேசுகிறார்.

பகவத் கீதை என்பது ஐந்து அடிப்படை உண்மைகளைப் பற்றிய அறிவும், ஒவ்வொரு சத்தியத்தின் மற்றொன்றுக்கும் உள்ள உறவும் ஆகும்: இந்த ஐந்து உண்மைகளும் கிருஷ்ணர், அல்லது கடவுள், தனிப்பட்ட ஆன்மா, பொருள் உலகம், இந்த உலகில் செயல், மற்றும் நேரம். கீதை நனவின் தன்மை, சுய மற்றும் பிரபஞ்சத்தை தெளிவாக விளக்குகிறது. இது இந்தியாவின் ஆன்மீக ஞானத்தின் சாராம்சம்.