Le manuscrit latin "Septem Sermones ad Mortuos", écrit par Jung en 1916, occupe une place unique et quelque peu mystique dans l'uvre de Jung. Il a été conçu pendant une période d'introspection et d'exploration de soi intense, période que Jung a décrite comme sa "confrontation avec l'inconscient." À cette époque, Jung est en contact avec Hermann Hesse, qui intègre de nombreux thèmes jungiens dans ses propres uvres, notamment dans le roman "Demian", qui explore l'uber-déité Abraxas. Jung y explore 4 thèmes principaux : Le gnosticisme, le Plérôme, la Création et la Dualité, et Dieu & Abraxas. Le texte est truffé de références à la pensée gnostique et aux manuscrits. Il se présente comme les sermons de l'ancien gnostique Basilide d'Alexandrie, bien qu'il soit le fruit de l'imagination et de l'exploration réflexive de Jung. Le plérôme est un terme gnostique désignant la plénitude ou la totalité qui est la source de toute création. Le plérôme représente la réalité indifférenciée et primordiale. Les sermons abordent l'émergence de différentes qualités à partir du plérôme, conduisant à la dualité inhérente à la création, comme la lumière et l'obscurité, la plénitude et le vide. Dieu est présenté comme la personnification de certains aspects dominants du plérôme. Le texte présente également Abraxas, une divinité qui transcende à la fois Dieu et le Diable, incarnant à la fois le bien et le mal, la vie et la mort. On pourrait dire qu'Abraxas est une métaphore du Temps profond biologique. Cette édition est une nouvelle traduction de avec une Postface du Traducteur, un index philosophique de la terminologie de Jung et une chronologie de sa vie et de ses uvres.