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Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure demeure dans la réflexion contemporaine un sommet inégalé. Kant y développe la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son oeuvre majeure fonde aussi la perspective d’un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l’épreuve de sa condition. Ainsi la démarche kantienne se démarque-t-elle des critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvre la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation postmétaphysique. En ce sens, elle continue d’offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l’affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.
Tungkol sa may-akda
Alain Renaut est professeur à la Sorbonne, spécialiste de philosophie politique. Il est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages, dont une Histoire de la philosophie politique, en cinq volumes (Calmann-Lévy, 1999), Égalité et discriminations (Le Seuil, 2007) et Un humanisme de la diversité (Flammarion, 2009).
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