El imperio del derecho

¡ Gedisa Editorial
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El filÃŗsofo y jurista americano Ronald Dworkin (1931-2013) presenta en este libro, una de las obras cumbre de la teoría del derecho actual, la articulaciÃŗn mÃĄs acabada de su pensamiento jurídico. Esta nueva ediciÃŗn incluye tambiÊn un estudio preliminar firmado por Juan Iosa y Pablo A. Rapetti, ÂĢEl imperio del desacuerdoÂģ, que contribuye a dimensionar y a reivindicar las aportaciones de Dworkin en su crítica al positivismo jurídico y su propia concepciÃŗn del derecho.

Vivimos segÃēn el derecho. El derecho nos convierte en lo que somos: ciudadanos y empleados, doctores y cÃŗnyuges, personas que poseen cosas. El derecho es espada, escudo y amenaza: reclamamos nuestro salario, nos negamos a pagar el alquiler, debemos afrontar multas o nos encierran en la cÃĄrcel, todo en nombre de lo que este etÊreo y abstracto soberano ha ordenado. ÂĢÂŋCÃŗmo puede mandar el derecho cuando los textos legales son silenciosos, confusos o ambiguos?Âģ, se pregunta el autor. Este libro despliega en toda su extensiÃŗn la respuesta que Dworkin desarrollÃŗ a lo largo de los aÃąos: que el razonamiento jurídico es un ejercicio de interpretaciÃŗn constructiva, que nuestro derecho consiste en la mejor justificaciÃŗn de nuestras prÃĄcticas jurídicas como un todo —la narraciÃŗn que convierte a estas prÃĄcticas en lo mejor que pueden ser—.

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Ronald Dworkin (Estados Unidos, 1931 – Inglaterra, 2013) fue uno de los mÃĄs influyentes teÃŗricos del derecho del siglo XX. Su discusiÃŗn con los positivistas sobre la naturaleza del derecho estableciÃŗ las coordenadas dentro de las cuales se sigue discutiendo aÃēn hoy. A su entender el derecho, es decir, los estÃĄndares que debe tener en cuenta un juez al decidir un caso, estÃĄ compuesto no sÃŗlo por un conjunto de reglas identificadas en razÃŗn de su origen sino tambiÊn por los principios de moralidad política que la historia institucional (las decisiones legislativas o judiciales pasadas, la costumbre, etc.) presupone a travÊs de su justificaciÃŗn. En tanto que cuÃĄl sea la identificaciÃŗn correcta de los principios morales contenidos en la historia institucional es una cuestiÃŗn controvertida, la tarea del jurista se vuelve esencialmente interpretativa, argumentativa.

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