Tr_ume eines Geistersehers: erlŠutert durch TrŠume der Metaphysik

· Library of Alexandria
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Wir mšgen unsere Begriffe noch so hoch anlegen und dabei noch so sehr von der Sinnlichkeit abstrahieren, so hŠngen ihnen doch noch immer bildliche Vorstellungen an, deren eigentliche Bestimmung es ist, sie, die sonst nicht von der Erfahrung abgeleitet sind, zum Erfahrungsgebrauchetauglich zu machen. Denn wie wollten wir auch unseren Begriffen Sinn und Bedeutung verschaffen, wenn ihnen nicht irgendeine Anschauung, (welche zuletzt immer ein Beispiel aus irgendeiner mšglichen Erfahrung sein mu§), untergelegt wŸrde? Wenn wir hernach von dieser konkreten Verstandeshandlung die Beimischung des Bildes, zuerst der zufŠlligen Wahrnehmung durch Sinne, dann sogar die reine sinnliche Anschauung Ÿberhaupt weglassen: so bleibt jener reine Verstandesbegriff Ÿbrig, dessen Umfang nun erweitert ist und eine Regel des Denkens Ÿberhaupt enthŠlt. Auf solche Weise ist selbst die allgemeine Logik zustande gekommen; und mancheheuristische Methode zu denken liegt in dem Erfahrungsgebrauche unseres Verstandes und der Vernunft vielleicht noch verborgen, welche, wenn wir sie behutsam aus jener Erfahrung herauszuziehen verstŠnden, die Philosophie wohl mit mancher nŸtzlichen Maxime, selbst im abstrakten Denken, bereichern kšnnte.

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