A Coleção das Primeiras Obras de Martin Heidegger
Latest release: May 9, 2024
Metaphysics
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23
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Uma nova tradução de da obra inicial de Martin Heidegger "Phenomenology and Theology", publicada originalmente em 1927. Esta edição contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e da obra de Heidegger, um índice filosófico dos principais conceitos heideggerianos e um guia terminológico para os existencialistas dos séculos XIX e XX. Esta tradução foi concebida para facilitar a leitura e a acessibilidade à filosofia enigmática e densa de Heidegger. Os termos filosóficos complexos e específicos são traduzidos o mais literalmente possível e as notas de rodapé académicas foram retiradas para garantir uma leitura fácil. O livro começa com a afirmação de que a teologia, entendida aqui principalmente como teologia cristã, é uma ciência positiva, fundamentalmente diferente da filosofia, incluindo a fenomenologia. Esta distinção radica na natureza da matéria e da metodologia da teologia, que se orientam para a fé e para a compreensão do cristianismo como um fenómeno histórico. O artigo sublinha que a teologia, enquanto ciência, deve ser caracterizada não só pela sua positividade mas também pela sua cientificidade específica. O artigo aprofunda depois os meandros conceptuais da teologia cristã, discutindo como a fé, especialmente no contexto cristão, é um modo existencial que transcende a mera compreensão teórica. Defende que a fé e, por extensão, a teologia, não é apenas um conjunto de doutrinas ou dogmas, mas um modo de existência profundamente ligado ao acontecimento histórico do cristianismo. Esta dimensão existencial da fé molda a natureza da teologia, tornando-a não apenas um estudo da doutrina cristã, mas uma exploração das implicações existenciais da fé em termos históricos e ontológicos. Assim, os conceitos teológicos não são meras ideias abstractas, mas são existencialmente significativos e moldam a compreensão que o crente tem da existência. Este carácter existencial e histórico da teologia distingue-a de outras ciências e da filosofia, incluindo a fenomenologia, que se preocupa com questões mais gerais do ser e da existência. O artigo conclui sugerindo que, embora a teologia e a fenomenologia sejam distintas, podem informar-se e enriquecer-se mutuamente, especialmente na compreensão das dimensões existenciais da fé e do ser.
