Agostinho e o neoplatonismo
мај 2024. · A Coleção das Primeiras Obras de Martin Heidegger 20. књига · Minerva Heritage Press
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Uma nova tradução de da obra inicial de Martin Heidegger "Agostinho e Neoplatonismo", publicada originalmente em 1921. Esta edição contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e obra de Heidegger, um índice filosófico dos principais conceitos heideggerianos e um guia de terminologia para os existencialistas dos séculos XIX e XX. Esta tradução foi concebida para facilitar a leitura e a acessibilidade à filosofia enigmática e densa de Heidegger. Os termos filosóficos complexos e específicos são traduzidos o mais literalmente possível e as notas de rodapé académicas foram retiradas para garantir uma leitura fácil. No semestre de verão de 1921, Heidegger deu uma conferência sobre "Augustinus e Neoplatonismo". O manuscrito original, composto por 19 páginas, contém um texto contínuo à esquerda e espaço para notas à direita. A natureza complexa das notas marginais de Heidegger, muitas vezes intercaladas com o texto principal, exigiu uma transcrição cuidadosa. Os editores asseguraram a clareza, colocando as notas entre parênteses rectos e no final de cada parágrafo. A edição inclui também material adicional relacionado com os estudos de Heidegger sobre religião e misticismo em 1918/19, que lança luz sobre o desenvolvimento das suas primeiras ideias filosóficas. O trabalho minucioso dos editores, juntamente com a colaboração dos colaboradores, contribui para uma compreensão abrangente das conferências de Heidegger e do seu significado para o seu desenvolvimento filosófico. Heidegger examina criticamente a incorporação e a transformação de conceitos neoplatónicos por parte de Agostinho, concentrando-se em particular nas noções de Ser, temporalidade e individualidade. Esta análise não é um mero relato histórico, mas uma exploração fenomenológica de como Agostinho reconceptualiza estas ideias dentro de um quadro cristão. O autor examina os conceitos de "ser", "temporalidade" e "ontologia" de Agostinho e mostra como eles são profundamente influenciados pela filosofia neoplatónica. A abordagem de Heidegger, no entanto, não é meramente traçar influências filosóficas, mas descobrir as dimensões existenciais no pensamento de Agostinho. Heidegger mostra como Agostinho navega e redefine a herança neoplatónica para abordar questões fundamentais da existência, da verdade e da condição humana dentro de um paradigma cristão. A exploração de Heidegger é, portanto, tanto uma análise crítica da adaptação filosófica de Agostinho quanto uma reflexão sobre as implicações existenciais e fenomenológicas dessa síntese. Heidegger observa que, embora tanto o judaísmo como o cristianismo contenham conceitos ontológicos inerentemente platónicos, Agostinho sintetizou ainda mais o neoplatonismo em torno da concetualização do Dasein para formar um sabor distintamente latino de filosofia teantrópica.
O autoru
Martin Heidegger (1889-1976) foi um filósofo alemão e uma figura central na filosofia do século XX, especialmente na fenomenologia e na ontologia. Sua obra principal, Ser e Tempo (Sein und Zeit), explora o conceito de "Dasein" ou "ser-aí", uma análise existencial da condição humana focada em nossa relação com o tempo e a mortalidade. Heidegger propôs que o ser humano existe de maneira inseparável do mundo que o rodeia, uma ideia que descreveu como "ser-no-mundo". Essa concepção desafia a visão tradicional da filosofia ocidental e reconfigura a forma de pensar sobre o ser e a existência. Apesar das controvérsias políticas que envolveram sua adesão temporária ao Partido Nazista, a influência de Heidegger foi profunda e duradoura, impactando campos como a psicologia, a literatura, a teoria crítica e a teologia. Suas reflexões sobre a tecnologia e sua crítica ao pensamento técnico ainda ressoam em debates contemporâneos sobre modernidade e alienação.
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