Agostino e il neoplatonismo
may 2024 · La raccolta delle prime opere di Martin Heidegger Libro 15 · Minerva Heritage Press
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Una nuova traduzione dell'opera giovanile di Martin Heidegger "Agostino e il neoplatonismo", pubblicata originariamente nel 1921. Questa edizione contiene una nuova postfazione del traduttore, una cronologia della vita e delle opere di Heidegger, un indice filosofico dei principali concetti heideggeriani e una guida alla terminologia degli esistenzialisti del XIX e XX secolo. Questa traduzione è stata concepita per garantire la leggibilità e l'accessibilità alla filosofia enigmatica e densa di Heidegger. I termini filosofici complessi e specifici sono tradotti il più letteralmente possibile e le note a piè di pagina accademiche sono state eliminate per garantire una lettura agevole. Nel semestre estivo del 1921, Heidegger tenne una lezione su "Augustinus e il neoplatonismo". Il manoscritto originale, composto da 19 pagine, contiene un testo continuo a sinistra e uno spazio per le note a destra. La natura complessa delle note marginali di Heidegger, spesso intercalate al testo principale, ha richiesto un'attenta trascrizione. I curatori hanno garantito la chiarezza delle note racchiudendole tra parentesi tonde e collocandole alla fine di ogni paragrafo. L'edizione comprende anche materiale aggiuntivo relativo agli studi di Heidegger sulla religione e la mistica nel 1918/19, che getta luce sullo sviluppo delle sue prime idee filosofiche. L'accurato lavoro dei curatori, insieme alla collaborazione dei collaboratori, contribuisce a una comprensione completa delle lezioni di Heidegger e del loro significato per il suo sviluppo filosofico. Heidegger esamina criticamente l'incorporazione e la trasformazione dei concetti neoplatonici da parte di Agostino, concentrandosi in particolare sulle nozioni di Essere, temporalità e autostima. Questa analisi non è un mero resoconto storico, ma un'esplorazione fenomenologica di come Agostino riconcettualizza queste idee all'interno di un quadro cristiano. Esamina i concetti di "essere", "temporalità" e "ontologia" di Agostino e mostra come essi siano profondamente influenzati dalla filosofia neoplatonica. L'approccio di Heidegger, tuttavia, non è semplicemente quello di rintracciare le influenze filosofiche, ma di scoprire le dimensioni esistenziali nel pensiero di Agostino. Heidegger illumina il modo in cui Agostino naviga e ridefinisce l'eredità neoplatonica per affrontare le questioni fondamentali dell'esistenza, della verità e della condizione umana all'interno di un paradigma cristiano. L'esplorazione di Heidegger è quindi sia un'analisi critica dell'adattamento filosofico di Agostino sia una riflessione sulle implicazioni esistenziali e fenomenologiche di questa sintesi. Egli osserva che, mentre sia l'ebraismo che il cristianesimo contengono concetti ontologici intrinsecamente platonici, Agostino ha ulteriormente sintetizzato il neoplatonismo intorno alla concettualizzazione del Dasein per formare una filosofia teantropica di sapore decisamente latino.
Acerca del autor
Martin Heidegger (1889-1976) è stato un filosofo tedesco e una delle figure più influenti del pensiero filosofico del XX secolo, noto soprattutto per i suoi contributi alla fenomenologia e all'ontologia. La sua opera più celebre, Essere e Tempo (Sein und Zeit), esplora il concetto di "Dasein" o "essere-nel-mondo", analizzando la natura dell'esistenza umana in relazione al tempo e alla morte. Heidegger sostiene che l'essere umano non esiste come entità separata dal mondo, ma come parte integrante di esso, in una relazione di interdipendenza. Questa visione ha sfidato le concezioni filosofiche tradizionali, ridefinendo l'ontologia e aprendo nuovi percorsi di riflessione sulla realtà e sullesistenza. Sebbene il suo coinvolgimento con il regime nazista abbia sollevato forti controversie, l'influenza di Heidegger ha permeato discipline come la letteratura, la teologia, la critica culturale e la filosofia contemporanea, soprattutto per le sue riflessioni sulla tecnologia e sull'alienazione nella modernità.
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